В дыхании памятования ,почему учитываются только длинных и коротких вдохов?

Я только начала практиковать дыхание осознанности.

В нескольких местах говорится для дыхания внимательность:

Вдыхая, он знает: “я дышу в длинную”, или, хотя выдох, он знает: “Я выдыхаю длинным”; или, хотя дыхание короче говоря, он знает: “я дышу короче”, или, хотя выдох короткий, он знает: “Я выдыхаю коротким”.

Однако большую часть времени я нормально дышит. Я не долго дыхание, ни короткое дыхание.

Мой вопрос: зачем нормальному дыханию ситуации игнорируется при дыхании внимательность? Иными словами ,почему мы не говорим "пока дыхание в норме , он знает, что я дыхание в нормальное, или , выдыхая, нормальный, он знает, что я выдыхаю Нормаль"?

+83
Shivangi Chaurasia 13 июн. 2015 г., 9:34:36
30 ответов

Если вы проигнорируете титул, тело вопроса ...

Если привязанность и одержимость развивается в сторону какое-то чувство, всегда идея самостоятельно участвует в этом процессе? Не может быть дело какое-то наваждение, например, приятное ощущение, не думая о нем, как "мое" или "мне"? Мы не можем просто добавленные в прошлое чувство на себе?

... т. е. "это возможно, привязанность без чувства собственной?"

Три части в этот ответ:

  1. Я думаю, что мы предупредили, что возникает привязанность от жажды, и это чувство возникает от привязанности:

    Но все равно, я говорю, Нет, что делает прекращению страданий живых существ роуминга и переселяется, мешает незнание и избавился от жажды.

    Предположим, что собака на поводке был привязан к прочному столбу или колонне. Он будет просто бегать и кружить вокруг столба или стойки. Таким же образом, взять необразованного обычный человек, который не видел благородных, и не является ни квалифицированным, ни обученных в их учение. Они не видели, хорошие люди, а не квалифицированные и не обученный в их учении. Они рассматривают формы ... чувства ... восприятия ... выбор ... сознания как самостоятельной, я, как имеющий сознание, сознание в себе, или себя в сознании.

    Gaddulabaddha Сутта (СН 22.99)

    Это согласуется с последовательностью nidanas в paṭiccasamuppāda, т. е. тяга → жмется → стать.

    Так что, возможно, это правда, что там, где есть привязанность, там становится ... но это не самоощущение, которое вызывает привязанность, а привязанность это обязательным условием или условием здесь становится чувством.

  2. Вопрос, кажется, связать дукха с привязанностью.

    Однако вижу, почему благородным истинам говорить о 'тяга', а о 'крепление'?

    Если взять Андрея определение "тягу" ...

    Тяга (лит. "жажда", Танхо)- это технический термин, который означает, что очень феноменологический момент, когда вы (здесь!) мечтать о чем-то (там!).

    ... кажется, в буквальном смысле подразумевают некоторое чувство (например, "у меня нет X и я хочу его").

    Так что, возможно, "тяга" требует некоторого самоощущения? И тяга есть дуккха, и без чувства самосохранения там не "тяга"?

    Я думаю, что Полу-просветленный человек некоторое (иногда) некое самоощущение, даже после того, как они не имеют представления о себе -- см., например, ответы на как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое?

    Исчезновение "зазнайства" ассоциируется с становится архатом.

    Может быть, в потоке-победитель, дуккха-это транзиторное таким же образом, что самомнение составляет:

    На вид что-то берет, чтобы быть правдой, а самомнение относится к категории простой опыт, который может или не может продержаться, чтобы быть действительным. Он схож с жадностью; один может чего-то хотеть, не считая это правильной захотеть, и можно так же чувствовать самомнение ("я лучше" и т. д.) без веры в себя. Это видно, когда после возникновения тщеславные мысли, мысленно отбрасывает его как основанное на заблуждении, а не принимать его как силу.

  3. Ты спрашивал про "формы дуккха" и "возникновение дуккха" - там sabbe ищите дуккха , но предположительно арахант не жаждет такую вещь, не придают, не считают его "я", и т. д., и так ...

+995
Nick Lindeman 03 февр. '09 в 4:24

Эта Сутта упоминается в Visuddhimagga стр. 242 пунктах 74,75 и 76 в рамках учебного процесса в памятование на какой-то гадостью из 32 частей тела.

Страница 238 говорит,

Теперь представитель клана, который, как новичок, хочет развивать эту медитацию тему надо идти к хорошему другу, подобных уже описанным (Раздел III.61-73) и выучить его. И учитель, который излагает ему должна сказать ему всемеро мастерства в обучении и десятикратно мастерства в уделять внимание.

Семикратный навыков в процессе обучения из 32 частей (1) как словесные декламации, (2) как психическое чтение, (3) как цвет, (4) по форме, (5) в направлении (6) как к местоположению, (7) как к отграничению.

Таким образом, сказал семикратный навыков в процессе обучения, он должен сказать десятикратно умение уделять внимание следующим образом: (1) как после того, (2) не слишком быстро, (3) не слишком медленно (4), чтобы отвести отвлечение, (5) как для преодоления понятие, (6), а для последующих уходя, (7) как для поглощения, (8)–(10) как на три suttantas.

Человек, который разрабатывает первые 6 частей в десятикратном обучение обеспечивает appana самадхи (7. поглощения). В палийской версии книги это упоминается как appanāto.

Цель три suttas, 8. высшего сознания, 9. прохлада, и 10. навыки в просвещении факторы, иметь своей целью связывания энергии с концентрацией. Nimitta Сутта должны быть изучены, чтобы понять, на балансировку высокого сознания (работе).

  1. Здесь, эта Сутта следует понимать сделку с высшим сознание: “монахи, есть три признака, которым следует уделить внимание каждый раз монах умысел на высшее сознание. Знак концентрацию следует уделять внимание время от времени, знак нагрузки следует уделять внимание время от времени, знак равностность следует уделять внимание время от времени. [247] если монах умысел на высшее сознание уделяет внимание только знак концентрации, то его сознание может привести к праздности. Если монах умысел на высшее сознание уделяет внимание только знак напряжения, то его сознание может привести к агитации. Если монах умысел на высшее сознание уделяет внимание только в знак беспристрастия, то его сознание не может стать правильно концентрированный для разрушения Асав. Но, монахи, когда монах умысел на высшее сознание уделяет внимание время от времени время в знак концентрации ... знаку напряжения ... в знак уравновешенности, тогда его сознание становится податливый, послушный и яркий, он не хрупкий и будет правильно сконцентрировано на разрушение Асав.

  2. “Монахи, как искусный золотых дел мастер или ученик золотых дел мастера готовят свои печи и нагревает их и кладет сырой золота с щипцы; и он дует на него время от времени, брызгает водой время от времени, и смотрит на него время от времени; и если ученик ювелира или ювелирную дул только на сырой золота, будет гореть и если он посыпал только воду, она будет остывать, и если он только посмотрел на нее, она бы не сделать правильно изысканной; но, когда ювелир или ученик ювелира дует на сырой золото время от время брызгает вода на нем время от времени, и смотрит на него время от времени, тогда он становится податливый, послушный и яркий, он не хрупкий, и он представляет правильно, кованые; неважно, какой орнамент он хочет работать, его в, является ли цепь или кольцо или ожерелье или золотое филе, он служит своей цели.

  3. “Точно также, монахи, есть три признака, которым следует уделить внимание каждый раз монах умысел на высшее сознание ... становится правильно концентрированный для разрушения Асав. [248] он обретает способность быть свидетель, посредством реализации путем прямого знания, любого государства, реализуемо путем прямые знания, к которому он склоняет свой разум, всякий раз, когда есть повод”
+988
CNSivakumar 7 мар. 2018 г., 3:42:50

Ваше положение такое же, как и большинство созерцателей. Они все выгоды от техники. Я не нашел ни одного бесполезного технику медитации. Но без понимания психологических аспектов любого обучения, техник(ы) не будут принимать вас далеко. Прежде всего в течение нескольких месяцев (максимум год) на практике не должно быть заметных изменений в уровнях энергии. Ваше тело начнет получать в синхронизации с природой. Вы, как правило, спят меньше, едят меньше, чувства гораздо более мощным. Способность вашего ума, чтобы сосредоточиться (концентрация энергии) будет возрастать по экспоненте. Если вы не получили один, вы не поняли учение хорошо на сцене или там меньше действий. Из вашего поста совершенно ясно, что вы страдаете от комплекса неполноценности. Вы не должны беспокоиться о Кто-то делает миллиарды, потому что это в основном дело случая или наклона (одни люди умеют зарабатывать деньги). Каждый человек уникален, и я уверен, что вы гораздо талантливее, чем все миллиардеры. Просто нет энергии, чтобы реализовать себя. Попытка самореализации, который я нахожу довольно нелепо на этом этапе. Современный человек-это многомерное явление, а путь к самореализации лежит через самоактуализацию. Если насос все ваши силы реализовать свой потенциал в один прекрасный день ты обретешь покой, который монахи позавидуют. Самореализация не будет потом сложно. Я предлагаю вам прекратить все практики, направленные на здравоохранение (делать некоторые легкие упражнения, йога и т. д.), акцент на диеты (щадящая диета, детокс диета и т. д.), ориентация на понимание того, кто ты есть. Постарайтесь, чтобы получить жизнь, которая наполняет тебя. Затем попытка учения Будды. Они будут иметь смысл позже, потому что даже после полноценной жизни какую-то пустоту будет ощущаться. Будды предназначено чтобы заполнить пробел, который мы все воспринимаем, но не знаете как мост. Может быть какой-то другой мастер.

+955
anthonyrsc 15 апр. 2012 г., 0:20:47

В Suttas не комплексная система, в том смысле, что она не дает исчерпывающего определения/пояснения к каждому термину/понятию. Вот почему у нас есть "Типитаки" "трех корзин" вместо "единой корзине" Suttas. Поэтому придется полагаться на "посмотреть", тем не менее (будь то его собственное красивый вид, Вид на других, или просмотреть комментарии, и т. д...) до достижения arahantship, чтобы проверить вещи для себя. Вот преп. Бодхи Примечание от "Связном дискурсе" со ссылкой на объяснение сомы это:

по отношению к нирване, то это означает пять совокупностей, которые сохраняются до араханта истекает. Ниббана как опытный арахат в течение жизни называется saupadisesanibbanadhatu , "элемент Ниббаны с остатком (= пять совокупностей) остальные"; как достичь в своей смерти это anupadisesanibbanadhatu, что "ниббана без остатка, оставшиеся".

+936
Juuso 15 авг. 2018 г., 11:50:25

Аничче не+Мста, а это+Никка.

Санскритский эквивалент анитья, который является+Нитья.

Никка по данным wisdomlib означает:

Никка : (прил.) постоянный; непрерывный; постоянного.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Аничче по данным wisdomlib означает:

аничче : (прил.) не стабильный; непостоянны.
(Источник): BuddhaSasana: Краткий Пали-Английский Словарь

Из AccessToInsight глоссарий для:

аничче: непостоянный; неустойчивый; непостоянный.

Это разработанный Будды в ДУ 17 (перевод монах Sujato) так отчетливо, что невозможно ошибиться это для чего-то другого:

Смотри, Ананда! Все эти обусловленные явления прошли, прекратились, и погиб.
Passānanda,sabbete saṅkhārā atītā niruddhā vipariṇatā.

Столь непостоянны условия,
Evaṃ Хо aniccā, Ананда, saṅkhārā;

так что нестабильные условия,
evaṃ addhuvā Хо, Ананда, saṅkhārā;

так ненадежны условия.
evaṃ anassāsikā Хо, Ананда, saṅkhārā.

Этого вполне достаточно для того, чтобы вы разочаровались, бесстрастен, и освободил относительно всех условий.
Yāvañcidaṃ, Ананда, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ, alaṃ virajjituṃ, alaṃ vimuccituṃ.

Вы можете быть счастливы и уверены сегодня, исходя из вашей дружной семье, надежные друзья, хорошая внешность, фантастическое здоровья, богатства, продуктивной карьеры или бизнеса и т. д. Но все это не будет длиться вечно. Они непостоянны (aniccā), неустойчивый (addhuvā) и ненадежные (anassāsikā). В PEG ваше счастье или чувство собственной личности, чтобы эти вещи принесут страдания. Это отношения непостоянства, страдания. Также см. ЗП 22.93.

+921
user2513846 24 мар. 2011 г., 4:21:30

Это означает, что ваш, вероятно, плохой каммы. Нет никакой магии в окрутиться заповедь.

Нам не нужно бояться сделать плохой каммы, когда мы можем сделать правильное усилие и решимость соблюдать заповеди.

+910
user879166 26 февр. 2013 г., 0:08:26

Преп. Yuttadhammo сделал несколько отличных видео о этой теме:

Вот видео под названием "Подготовка к смерти" и "спросить монаха: что делают буддисты, когда кто-то умирает?"

Что касается массовых жертв есть это видео "спросите монах: карма в Холокосте". Здесь преп. Yuttadhammo обсуждает Холокост, цунами и самолеты, врезавшись в башни Всемирного торгового центра.

+892
cint 21 дек. 2014 г., 11:52:36

Я прочитал вопрос как не убить мышь в моем доме? и это заставило меня задуматься. Можно ли завести кота, что бы потом убить мышь? Я имею в виду не покупать кота строго, чтобы убить вредителей, а впустив в себя данные о предыдущих принадлежит кошка делает, что хочет, и закрывать глаза, когда мышь ушла.

Напрямую, ты не один вредит существо, и кошка убивает мышь является совершенно естественным.

Косвенно, ты стал причиной смерти мыши, и укрепили убийство behavoir в Кот.

Будет вмешиваться в практику охоты кошка будет хорошая карма? У кошки есть много, чтобы поесть, и мыши только обеспечивает accomplisment к коту.

+879
user58932 24 февр. 2015 г., 1:45:19

Этот вопрос предполагает, что система отсчета отличается от буддизма работает. Смысл учения заключается в создании определенного состояния ума, которые будут влиять на ваше поведение в определенную сторону, что в конечном итоге приведет к лучшим результатам, вплоть до просветления вам и остальным живым существам.

В данном случае, образ матери используется как воплощение безусловной любви. Визуализация матери и формирования чувства любви к ней, порождают определенные эмоции. Тогда вы научитесь проецировать это чувство на других живых существ. На практике вы начинаете с теми людьми, которые, естественно, близка к вам, как ваши друзья и родственники, и постепенно расширять его, пока все люди включены. Фильм использует сцену червей, чтобы наглядно проиллюстрировать аудитории, отвесная глубина, что буддийское сострадание/любовь.

Черви не являются вашими матерями :) все-твоя мать. Все это святое. Все есть любовь!

+815
fhg thfg 22 мая 2017 г., 18:49:18

Будда ясно и недвусмысленно запрещено вегетарианство для монашествующих. Это было частью спора, который завершился неудачной попытки еретика Девадатта, чтобы разжечь раскол и к убийству Будды.

Есть несколько возможных причин для этого, все спекулятивные: обязанность монахам принимать подаяние, чтобы позволить обычные люди (puthujjana), чтобы приобрести заслугу, многие из которых не были в состоянии предложить не мясные товары в монашество, по-видимому, наиболее вероятной причиной; дефицит не мясных продуктов во многих областях, что приведет к монашествующим, чтобы оставить те области или голодать (голод был постоянной проблемой для монашествующих); религиозные гордость и уверенность в своей правоте; и закон кармы, который проводит только индивидуальную ответственность за действия, которые он или она является прямой причиной.

Будда запретил, что любое животное должно быть убито специально для монахов, и монахи были не вправе принимать такие предложения. Однако некоторые сутры Махаяны предписывают вегетарианство,.

+775
TheIntern 29 февр. 2012 г., 16:19:23

Я думаю, что этот вопрос является очень спекулятивным. Будда всегда подчеркивал, что думать/беспокоиться о прошлом и будущем следует избегать. Вместо этого было бы целесообразно рассмотреть настоящий.

+708
Waxrat 19 мар. 2018 г., 4:23:27

Почему Будда задать тот же вопрос дважды, и почему Субхути ответить на него двумя различными способами? В Алмазной Сутре В Главе 13

“Субхути, как ты думаешь? Может ли Будда быть восприняты посредством его тридцать два физических характеристик?”

“Нет, Самый Почитаемый. Будды не могут быть восприняты его тридцать два физических характеристик. Почему? Потому что Будда учит что они не настоящие, но всего лишь назвал тридцать два физических характеристик”.

но в Алмазная сутра Глава 26

“Как ты думаешь, Субхути? Можно ли признать Будду на 32 физические следы?”

Субхути ответил: “Да, самый почитаемый, Будда может так быть признается”.

Есть ли разница между 32 физические характеристики и на 32 физических следов?

+677
DS Justice 17 июн. 2014 г., 0:24:22

Есть ли явная или хорошо понимать разницу между "созерцание" и "медитация"?

Я читаю книгу-современный, наверное тибетском языке изначально, переведенные на английский язык-говорим о "отсутствием ремонта" и "реализация природы ума". Он говорит, что все Будды учат и,

Есть два способа мы можем познать его: через исследование и умозаключение или зная его напрямую. Как мы должны знать это посредством прямого йогического опыта в медитации. Мы должны развивать различение, что знает это. Это различение является не интеллект либо прослушивания или созерцание; это интеллект медитации.

Я не знаю, как отличить "созерцание" из "медитации", или "прямого йогического опыта" в отличие от[г] другие психические опыта или явления.

+664
ybatsh 9 дек. 2017 г., 11:24:26

Этот вопрос о роли головного мозга в частности, а о нормальной жизни после рождения. – Krishnaraj РАО

Для ответа на этот вопрос я использую комментариях нашего сообщества :

Буддизм можно практиковать без "в отношении человеческого разума для органа под названием Мозг". – ChrisW

В меру моих знаний и исследования, и в моем ограниченном понимании, похоже, что буддийская литература, что касается человеческого разума для органа под названием Мозг не хватает.
Однако в “Манасе” было рассмотрено как ‘мана’, ‘Мано’.

По данным Абхидхаммы с комментариями кажется, что место сознания в сердце. Однако, в suttas Будда, похоже, только упомянул ‘Йам nissaya рупам’—в зависимости от того, что Рупа’. - DMSP по

Отношения между разумом и телом происходит на очень высокой скорости, в лаборатории один миг испытать, что-то вроде этого: сознание глаза(ума) вступает в контакт с Розой, что вызывает желание иметь розу(ум). Что заставляет руку идти тянется(тело), чтобы забрать розу. - Uilium

различные функции ума связать разных местах. Например, вы видите объект с сознанием глаза (viññāna), которое возникает в глазу (cakkhuppasada). Вы узнаете объекте через восприятие (sañña), которое возникает в головном мозге. Ваш последующий процесс мысли (Читта, cetasika) возникают в сердце-база. Вот почему Будда говорит, что Нама связывает Рупа. Но место сознания-сердце-база, потому что bhavanga-Читта и других Читта, cetasika возникают и перестают есть. – DMSP по

"интеллект" чувствительный орган является наиболее близким к упоминания о мозге в литературе. – Сэм Рив

Поэтому мы рассмотрим пример. “Игроки могут меняться, но команда по-прежнему”.

Отдельные игроки могут добавить или удалить из команды время от времени. После некоторых
время не может быть никаких учредителей играет в команде. Но команда может
продолжения многих поколений с его личности и какими-то особенными качествами.

Мы можем сравнивать команды , как ум и игрокам , как мысли.

разум-это информационные явления. Информация состоит из отношений, которые передаются от одного перевозчика (не обязательно человеческих или даже живое существо!) в другой, через различные средства массовой информации. В случае живого существа, тела является одним из таких временных носителей информации. Когда информация воплощается в живом организме, он известен как ум.- Андрей Волков

Вот этот феномен как сознание.

Конечно, в начале жизни, при зачатии, считается участием поток сознания, из прошлой жизни, войдя в утробе матери и, вместе необходимые физические условия, приводящие к развитию новое существо в утробе матери:
Были сознание, Ананда, не впадать в утробе матери, будет ум и тело (Нама-Рупа) составляет там? 'Это не будет, Господа'. Были сознание, впав в утробе матери, чтобы отвернуться от него, будет для души и тела-приходите к рождения в этом нынешнем состоянии?'. 'Это не, господа'. (Д. Второй. 62-3 http://www.budsas.org/ebud/ebdha205.htm

физическая реальность, безусловно, существует, как психической реальности; они также четко взаимодействуют друг с другом таким образом, что довольно легко определима. Проблема приходит, когда вы пытаетесь знать более за эти простые факты, т. е. как и почему они существуют и взаимодействуют, как они делают. - yuttadhammo

Вот это явление описать как сознание.

Один из ответов заключается в том, что реальность не является ни главным образом физических, ни ума, но осознание. Глядя на физике, мы видим двух-щелевой эксперимент, который, кажется, показывают, что такие объекты, как фотоны "знают" свое окружение и "сделать выбор".
Итак, самый простой ответ-убрать кавычки. Каждая вещь, вплоть до самого низкого уровня бытия, и сознания, и делает выбор. Сделано. - но компренде

Здесь явления считается агрегатов

Взаимосвязь между телом и умом хорошо описал Будда в виде, например, 5 совокупностей, т. е., материальность, ощущение, восприятие, умственные образования, сознание и зависимого возникновения.- Ланка

Иногда нужно заниматься с командой. (значит с игроками). Итак, мы имеем парадокс. Говорят, победный гол игрок победившая команда.

Также

Читта -, .. связаны с сердцем. .."Манас" - помочь ..глаза ..чтобы увидеть .. сделать vinnana, это мозг..Vinnana -, 'зная' - Джон Фонсека

Психические состояния начинают возникать в новое существование сразу после зачатия ( как команда). В то время, нет мозга (и сердца)( нет игроков в команде) для поддержки этих психических состояний. Вот почему Абхидхаммы не указать какого-либо конкретного органа как основание для виду, а по их описаниям, “рупе, на которых ум зависит”- RobM

...Буддийских мыслителей пытались анализировать явления в их самых основных единицы, которые они называют Дхаммы, а затем попытался описать их характеристики, их продолжительность, их взаимодействие друг с другом и их результаты kammic. В то время как Будда, как правило, ограничен сам эмпирический опыт, абхидхаммы, как правило, более спекулятивный. Изучение Абхидхаммы, Nyanaponika, 1985. - Смотрите больше на: http://www.buddhisma2z.com/content.php?id=1#sthash.qwYypzzY.dpuf

В любом случае, что является причиной непрерывности этого явления?

Читта (сознание) не является одним из khandhas,( агрегатов), потому что вы знаете, как 'разум' не восприятия, мышления и сознания. Это как эволюционирующей души.(Как Команда).- сумасшедший буддист

.....мозг-это разум. Я был настолько растерян...- Сэм Рив

....в этом сознании шахте поддерживается его(?) и связаны с ним. ..

На это есть “корень”.

В корень всех вещей

“Он воспринимает сфере безграничного сознания как основа бесконечное сознание. Познав основы бесконечного сознание как основа бесконечного сознания, он задумывает сам как основа бесконечного сознания, он воспринимает себя в основа бесконечного сознания, он воспринимает себя отдельно от основа бесконечного сознания, он воспринимает основе бесконечного сознание, чтобы быть ‘мое’, - он радуется в основе бесконечного сознания. Почему? Потому что он не полностью понимал его, я сказать. suttacentral.net/en/mn1 – Shrawaka

Может все удаляет корни.

Не то, что [Махаяна] буддисты отрицают абсолютную. То, что они отрицают существование независимого "я" в абсолютном смысле. "Я" - это ярлык,(команда) номинальное обозначение, которое существует только относительно к другой вещи(игроков). Однако, ввиду относительной включается в абсолюте - не против, - мы не можем отрицать наличие относительной или. Эта (здесь упрощенный) позиция известна как единство двух истин. От этого недвойственного видения, моя власть и власть абсолютная-это та же сила, моя воля и воля Абсолюта-это то же самое, и моя непосредственность и спонтанность абсолютной такой же непосредственностью. Используя его, и используется она относится к той же деятельности. Как сказал Иисус: "я и Отец-одно". Так, как я сказал в ответ: "мы могли бы пойти так далеко, чтобы сказать, что буддийский путь завершается в первых рук знания ... от Бога?" -Андрей Волков

+614
user153747 2 мар. 2016 г., 10:36:40

То, что я хочу знать, я делаю что-то неправильно или это совершенно нормально для людей вроде меня, кто новичок в медитации и начал с медитации в качестве отправной точки?

Это может быть нормальным?

Посмотрите на этот комментарий, например:

Я все еще слышу записанный голос Гоенки в моей голове :)

Это может даже быть нормальной в каждом, см., например, внутренний монолог.


Услышав голос как голос отвлекает ... некоторые люди (возможно, с более слабым пониманием реальности) найти его пугающей или непонятной-см., например, слуховая галлюцинация.

Мой очень ограниченный опыт заключается в том, что вы предупреждали, что вам не обязательно делать что-то только потому, что вы слышите голос, который говорит вам! Что это не голос Бога, или ничего.


Мне нужна помощь здесь, потому что я не думаю, что такими темпами

Я думаю, вы найдете, что она (т. е. повествование) подлежит прекращению (т. е. он останавливается иногда), и/или заменить чем-то другим (например, осознанное дыхание).

Может быть, было бы отрадно думать о тех моментах (успеха) в качестве дохода, вознаграждения за практику, а не думать о других моментах (отказа) в качестве препятствий, которые мешают практике.

Возможно, вы учили невозмутимость (что похоже что вы говорите о том в вопрос, например, "непредвзятость или нереактивный"); я думаю, что это может быть хорошо, чтобы чувствовать себя немного энтузиазма для успеха.

Также отметим, что, по Анапанасати Сутта, уравновешенность-это результат (т. е. не обязательно означает или дорогу).

Я думаю, что это занимает время (и практика), чтобы узнать новые навыки. И для чего это стоит, я сказала, что немного практики каждый день является лучшим способом, чтобы создать новую привычку. Например, возможно, вы не смогли научиться играть на новом музыкальном инструменте в течение нескольких месяцев, ни научиться говорить на новом языке-может, тебе не стоит ожидать слишком больших перемен за слишком короткое время. Даже так, люди осваивают новые навыки, если и когда они продолжают практиковать. Рассказы как Banzoбыл меч предупреждают против того, чтобы быть в спешке, будучи в спешке рода враждебные существа "содержание практики".


Также (я не знаю, если это имеет значение), перечитав название, я бы подумал, что это "повествование", а не "рассказчик", т. е. это просто явление, несамостоятельным.

+591
Gleb Belyaev 8 янв. 2012 г., 0:56:11

Я бы порекомендовал посмотреть на сайте медитации и осознанности исследовательской группы в Ливерпульском университете Джона Мура. Они не только представляют результаты различных исследований, но и объяснить в более простых, не слишком научные термины. В своих исследованиях блоге они обсуждают нейропластичности и медитации, нейронные механизмы контроля внимания в медитации, или познания и эмоций в медитации, чтобы назвать несколько.

Эта статья также кажется хорошим итогом влияния медитации со ссылками на рецензируемые статьи. Автор группами влияния медитации в следующих категориях:

  • Это повышает ваше здоровье
  • Это повышает ваше счастье
  • Это повышает вашу социальную жизнь
  • Он повышает самоконтроль
  • Он меняет ваш мозг (к лучшему)
  • Он улучшает вашу производительность
  • Это делает вас мудрее

С другой стороны, есть также утверждает , что есть серьезные недостатки сосредоточения и медитации. Разум ориентируясь рассматривается как противоположность мысли, которая стремится стимулировать свое творчество. Таким образом, он утверждал, что слишком сосредоточен ум может привести к снижению творчества. Еще один недостаток связан со снижением способности выполнять неявное обучение:

имплицитная память - то, что лежит в основе всех видов приобретенных навыки и привычки, но это происходит без сознательного осознания. В исследование, участникам были показаны длинная последовательность элементов и неоднократно вызов попробуйте угадать, что будет дальше. Хотя якобы случайный, в нем содержится скрытый шаблон, который сделал некоторые элементы, скорее всего появляться, чем другие. Тем более памятуя участники были по хуже интуитивно правильными ответами (...)

Интересно, что здесь можно увидеть ответ на еще один ученый, который исследует сосредоточения и медитации, которые, короче говоря, не согласен с недостатками, упомянутыми выше.

В целом, исследования по медитации начались только недавно, и это слишком рано, чтобы государство какие-либо определенные ответы. Есть также сигналы о том, что методология большинства исследований является ущербной и гораздо больше средств и испытания необходимы для получения более надежных результатов.

+511
Jacob Chabot 16 янв. 2013 г., 5:35:03

В моем понимании инструкции, которые я получил, на первой работе, вы должны переключите свое внимание на блаженства и "сказать" себе: "Вау, это круто, это возвышенное, это так спокойно, мне больше ничего не нужно, это гораздо лучше, чем любые мирские достижения, наконец, я могу отдохнуть в это состояние, так хорошо! Я сделал это!" и т. д. Идея заключается в создании самоподдерживающейся эмоциональные петли, когда ваш собственный трепет и восхваления этого государство кормит и создает больше радости и блаженства, а затем поддерживать его как можно дольше, "чтобы полностью впитаться и помыть голову". Важно не позволять себе чувствовать, что это преднамеренное поколение глупый и надуманный - потому что это важно!

Затем в какой-то момент сам акт прилагают усилия, чтобы накормить, он начинает чувствовать себя слишком грубо и контрпродуктивно - и тогда вы прекращаете кормить его, но ощущение общей "правильности" остается ... а вот как на второй работе. Согласно моим инструкциям, это не должно быть бросился, то лучше отдыхать в первой работе так долго, как вы можете, и перейти только на второй работе, когда это происходит естественно, само собой.

Не беспокойтесь о вдохе и т. д. - тело-это машина выживания, который прекрасно работает на автопилоте. Вам не нужно сказать телу, как билось сердце, ни дышать и т. д. - он будет заботиться обо всем, что в то время как вам сосредоточиться на медитации.

Редактировать

В чем уникальность подхода Будды в медитации, как он использует третья Благородная Истина, чтобы достичь концентрации через таковости и таковости через Счастье. Тебя отпустить грубого и затем все более тонких тягу к "нечто иное", пока вы не достигнете грубой таковости, которая эйфории, тогда ладно таковости, которая невозмутимостью, а затем чистой таковости, которая является спонтанность. На каждом уровне "отпустить", вам сосредоточиться на опыте облегчение и счастье, связанные с отпусканием. Первый-Джана, когда этот "опыт милосердия" принимает грубую форму, сравнивая ее с событиями земной жизни ("О, это так хорошо" и т. д.) Для создания эмоционального петли радости, как я уже сказал выше. Затем вы отпускаете этого сравнения и сохранить радость, тогда ты отпустишь радость.

P. S. Я вообще не согласен с интерпретацией Аджан Брам на Jhanas (и овеществления их в целом), но даже он признает важность знания блаженства:

Понимая это, необходимо уделять больше значение на развивающихся восторга, когда смотришь дыхание, и выращивания, которые радуют в сильное чувство красоты. [...] Независимо от искусных средств используют, уделяя пристальное внимание к красоте вместе с дыханием, красотой расцветет.

Не бойтесь радости в медитации. Слишком много медитирующих уволить счастья, думая, что это неважно или, что еще хуже, думая, что они не заслужили такого восторга. Счастье в медитации важен!

+428
williamshoops96 1 июн. 2017 г., 2:05:44

Я заметил, что в случае Метта Бхавана, я, кажется, генерировать большое сочувствие во время сидения, но как только я в реальном мире я иногда реагируют с нетерпением или с раздражением. То же самое касается и осознанное дыхание, где я веду себя в повседневной жизни без особой осознанности, несмотря на эффективные занятия.

Что является лучшим способом, чтобы принести преимущества медитации на каждый день переживать?

+420
Jonney Shih 24 июн. 2010 г., 7:23:39
  1. Это подобно тому, как мой учитель дзен (рукоположен корейский монах Зеоне) описаны перерождения, он сказал, что случается от момента к моменту.

  2. В Махаяне, сознание-это не последовательность моментов, и не является континуум сознания. Сознание-это океан взаимодействующих форм-это-пустота. Последовательность моментов-это иллюзия, галлюцинация. В тхераваде, сознание вполне может быть последовательностью моментов, потому что Тхеравада придерживается феноменологического подхода.

+392
user57213 17 янв. 2013 г., 4:38:54

Другие рассмотрели его выше. Мне нравится отвечать на Райана, потому что это было бы так, как моя собственная.

Меня поразил комментарий на 'контроль' гнев. Большинство практик, которые я изучал интернет с признания эмоции и отпускать их, выпуская их. это, конечно, после того, как они пришли в бытие.

Не все западные и Фрейд об этом, но контролировать или подавлять эмоции удерживает его на месте. Это отличается от того, что Шри-Ланка говорю как подавляя мысли в их формировании..

На подушке-это лучшее место, чтобы почувствовать эмоции, как они приходят и практики его отпустить...

======

Ученик спросил: “Мастер, если я ем, что я должен делать?” Учитель Ли ответил: “Есть”. Студент продолжил: “И если я иду?” Учитель Ли ответил: “Гуляй”. Ученик упорствовал, “и если я тону?” Учитель Ли ответил: “утопить!”

+380
Phattha Pruksa 24 апр. 2011 г., 20:33:52

На различных веб-страницах, относящихся к Дхамме, я прочитал утверждение о том, что Архатами и не мечтал. Несколько примеров:

  • Буддийский ученый Лили де Сильва пишет:

Мы можем также отметить традицию, утверждая, что Архатами ничего не снится, может потому, что они добились такого идеального психического здоровья, что нет необходимости, чтобы снять напряжение через сны.

  • Преп. Dhammananda Маха Тера пишет:

Буддами и Архатами и не мечтал. Первые три типа мечта не может произойти в их сознании, поскольку их сознание было постоянно 'успокаивал' и не может быть активирован в сон. Последняя мечта не может случиться с ними, потому что они искоренили все свои влечения энергию полностью, и нет никакого "остаточного" энергия тревоги или неудовлетворенным желанием, чтобы активировать ум, чтобы производить мечты.

  • А чешский монах у Сарана пишет:

В то время Mahasi Sayadaw сказали У Пандита, что его (Mahasi Sayadaw) на удивление, Mahasi Sayadaw приснился сон. Это невозможно для Арахант иметь мечту - и, таким образом, Sayadaw у Пандита знал, что Mahasi Sayadaw не был архатом на момент, когда это было сказано.

На удивление, я не смог найти каких-либо Suttas или другие текстовые источники утверждают, что Архатами и не мечтал. Кто-нибудь из вас знает таких источников? Это в Suttas, в Абхидхаммы, в комментариях, или в более поздний текст, например Visuddhimagga? Заранее спасибо за ваши ответы!

+304
jurgenb 14 окт. 2015 г., 17:32:43

В моем понимании общества и ничтожные, Мано-виджняна или "шестым чувством по словам Будды," есть [только] одно чувство-сознание, связанное с чувством-ворота.

Этом смысле-ворота без заднего борта. Просто как и все ваши чувства.

Ворота без заднего борта.

Потоки.

Ум является центром этих шести потоков -- ступицы колеса умом и шесть спиц разные чувства-сознания.

Все чувственные сознания может стать "приостановлено" в пробивной понимание и самадхи. Ваши чувства-сознания будет приостановлено, когда вы чихаете или когда у тебя оргазм. Даже "думать" чувство сознания.

Я надеюсь, что помогает.

В любом случае, эти слова, по вашему понимая их смысла, не будет точным отражением вашего понимания (они не согласуются с истиной в последней инстанции) но, возможно, они могут быть полезны в получении вас ближе к прорыву.

+282
user359903 6 дек. 2015 г., 21:56:17

Что Будде пришлось сказать про призраков (Прета)

“Монахи, те, кто отходят от человеческого царства, те возродится как люди или боги, можно сравнить с несколько песчинок, что я пикап на мой ноготь. Те, кто перерождаются в нижних четырех миров чрезвычайно много, по сравнению с песком на этой большой земле”. – Nakhasikha Сутта - кончик ногтя – SN20-2

В Samyutta Никая (Saṃyutta Никае СН "подключен дискурс" или "родственные изречения") - буддийский Писание, третий из пяти nikayas, или коллекций, в Сутта Питаку, который является одним из "трех корзин", которые составляют на языке Пали-Типитака буддизма Тхеравады. Описание Преты и pretis (женских духов) в этом Samyutta Никая и Petavatthu показывают, что они приходят в различных форм и размеров в зависимости от их прошлые неблагие каммы.

Petavatthu входит в Кхуддака Никая: "разделение коротких книг" (пали khudda = "меньше", "меньше"), состоящей из пятнадцати книг (восемнадцать бирманское издание): Petavatthu — рассказы о голодных духов.

В Petavatthu он сказал, что Преты являются призрачные существа, лишенные счастья. Они живут в нищете, подвергаются непрекращающейся боли и страданий, отсутствия еды и одежды. Яркие описания, найденных в Petavatthu выделить крайние страдания претов в результате их неблагие каммы.

В Милинда Pañha ("вопросы Милинды") - буддийский текст, который датируется приблизительно 100 годом до новой эры. Милинда Pañha записи диалога между буддийского мудреца Nāgasena, и Индо-греческого царя Милинды. По данным Милинда-Pañhā, есть 4 класса Преты:

  1. Vantasikas, которые питаются, что бы вырвало другие.

  2. Khuppipasinos, кто страдает от постоянно мучает сильный голод и жажду в течение очень длительного периода времени.

  3. Nijjhamatanhikas, которые потребляются от жажды, будучи мучает постоянное чувство жжения в их тела.

  4. Paradattupa-хиви, которые зависят от того, что другие предлагают за них: они помнят своих родственников и увидеть, что они делают. Только этот класс Преты могут получать и долю заслуги, когда предложения принимаются от их имени.

Хотя мы считаем, что если мы живем в “хорошей, нравственной жизнью”, перерождение в человека или даже высших миров Дэва гарантировано, это ошибочное мнение. Это потому, что мы не знаем, какие плохая Камма мы накопили в прошлых жизнях. Вот почему Будда упомянул снова и снова во многих Suttas, что это очень трудно получить человеческое существование (бхава), а уж Дева или второе рождение Брахмы.

В “Saccasamyutta” под “уходом из мира животных” говорится, что:

... “Точно также, монахи, эти существа мало кто, когда они уходят из царства животных, возрождаются среди людей. Но те существа, более многочисленными, которые, когда они уходят из царства животных, перерождаются в аду ... в царстве животных ... в области призраков...."

под “уходом из области призраками” говорится, что: ... “точно также, монахи, эти существа мало кто, когда они уходят из области призраков, возрождаются среди людей. Но те существа, более многочисленными, которые, когда они уходят из области призраков, перерождаются в аду ... в царстве животных ... в области призраков...."

В книге причинность ( Nidanavagga ) говорится, что:

... производится среди призраков и т. д., имея в качестве своего объекта остаток, что Камма или знак Камма. Поэтому, потому что перерождение происходит через переписку Камма или переписка, это называется "остаточный результат тот же Камма." Он сказал, что в то время он ушел из ада, кучу плоти костей меньше коров стало знаком (т. е., объект последнего сознательный процесс, который затем становится объектом перерождения сознания). Таким образом он стал призраком (в форме) скелет, как бы проявил себя мудрым скрытые Камма.

Есть эта история в священных писаниях, о старой женщине, которая была очень осторожна, чтобы не ломать пять заповедей. Но она была очень жадной, она была довольно скупой, не дают много на благотворительность, и держал все свои деньги под подушкой. Из-за того, что жадность, она родилась Пета (голодных духов).

Но в Великой Книге (Mahavagga) - друзья и коллеги - Будда говорит: "Монахи, могут быть изменения в четырех великих элементов — элемента земли, элемента воды, элемента огня, стихия воздуха — но не может быть изменения в ученик благородных, который обладает подтвердил уверенность в Будде. В нем это изменение: то, что ученик благородных, который обладает подтвердил уверенность в Будде может переродиться в аду, в царстве животных, и в царстве призраков. Это невозможно.

Paticca samuppada (ПС) или “причины и следствия” может описывать разные этапы жизни. Будда сказал, что ПС глубоко, как глубокий океан и его можно приложить к любой ситуации, ведь все “в этом мире” подчиняется основному принципу причины и следствия.

Как на PS, когда мы с готовностью что-то понять, что результаты этого действия имеет соответствующий характер. Потому что одна привязалась охотно, подобный бхава будет результат: т. е. пати+ichcha ведущих к сама+uppada. От этого “жадного состояние души” даст результат, когда мы получаем прикрепить с жадностью.

Слишком жаден человек, как получить “Пета бхава” и родиться в качестве Пета (голодных духов); человек, который часто занимается ненавистной действия по отношению к другим существам, является скорее развивать “ненавистный бхава” и, скорее всего, родится в niraya (ад), где есть много ненависти из-за экстремальных страданий; животное бхава разработана с жадности и ненависти.

Застроенная vinnana может сформировать привычку; а привычка становится сильнее, он может быть перенесен в следующую жизнь, возможно двумя путями: очень сильная привычка может привести к “patisandhi vinnana” в предсмертный момент, и может привести к “бхава”, и таким образом могла родиться в соответствующей “джати”. Например, чрезвычайно жадный человек, может приобрести “Пета бхава” в предсмертный момент и рождается как “Пета” или голодных духов.

+222
Anton Yakutovich 28 июл. 2015 г., 17:12:09

Если глубоко, желающих жить compassioned жизнь, чтобы жить на высшем правильный образ жизни, принимать только то, что дано в миску и следуйте архаты. Задать можно идти вперед, так как не легко управлять такими другими способами.

"Преа Каруна" (Господь милосердия) - это не причина обычная форма обращения к тем, кто вышел.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или других сделок с низкими и просто обмен на мир.]

+176
Muthu Krishnan 17 авг. 2015 г., 21:10:22

Ян,

Медитация не необходимо увеличить чувствительность. Если это просто "выключение" или "игнорирование" влияет на обучение, потому что становится используется определенного приятным признается положение "разрядка", кажется, есть разумное влияние не разряжая часть времени с ним Нелюбовь.

Вообще sensitifity должны быть обучены от грубого к точному и действия, традиционно щедрость, Виртур и отражающие Дхамма (дана сила, Бхавана). Затем, получив действительную чувствительность (не в смысле не нравится), это может быть правильным уйти в самадхи (покой) медитация. Таким образом, будучи действительно более разумным, ему тоже будет легче приходить и уходить в Випассаны позже, или даже раньше.

Если делать просто "игнорирование-обучение", часто используются в качестве хорошо-Несс средство, он, естественно, имеет и плюсы, и минусы, но не воздействуют на причину. Как делать фитнес-тренировки для компенсации.

Возможно, полезная беседа о первых шагах может быть: чувствительность через щедрость.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+171
Lalit Kumar Balar 26 авг. 2015 г., 2:04:40

Если бы вы знали о практикующий Дхамму, кто свято верит в реинкарнации и посмертного Возрождения что бы вы посоветовали ему?

+166
apatrick 4 авг. 2018 г., 8:03:07

Любая сутра ссылки или учения для "когнитивное искажение, которое очаровывает меня" часть, где он говорит о "фундаментальной ошибки атрибуции?"

Я нашел два определения "фундаментальная ошибка атрибуции":

  • Одним из них является мнение, что поведение характеристики являются врожденными (либо присуще человеку), а не ситуативно - Википедии:

    В социальной психологии, фундаментальная атрибуции ошибки (фейри), также известный как переписка смещения или атрибуции эффект, является концепция, что, в отличие от интерпретаций собственного поведения, люди склонны (чрезмерно) подчеркивать агента внутренних характеристик (характер или намерения), а не внешних факторов, при объяснении поведения других людей,. Этот эффект был описан как "склонность верить в то, что человек не отражает, кто они".

  • Автор использует его, что может быть немного по-другому -- например, вот тот же автор, пишущий для проводной -- говорят, что это влияет на наше представление о каком племени (друг или враг) лицо, принадлежит:

    Ведь мы склонны интерпретировать ошибки наших врагов и соперников в невыгодном свете, при объяснении ошибок наших союзников в более невинных выражениях.

    Действительно, сама по себе эта тенденция включает в себя когнитивное искажение, которое является менее известен, чем предвзятость подтверждения. Это называется “ошибка атрибуции”, и она тоже разделяет Америки.

    В условиях интенсивного трайбализм, атрибуция ошибки работает следующим образом: если людей мы определяем как члены нашего племени сделает что-то плохое—если они значат для кого-то, сказать, или они нарушают закон—мы склонны приписывать поведение “ситуативные” факторы. Они были в состоянии стресса на работе, или они были под давлением плохих актеров в неправильно, или что угодно. Если члены племени противника сделать что-то плохое, мы, скорее всего, чтобы объяснить поведение в “диспозиционной” условия—плохое поведение вытекает из их основных нрав, свой характер. Это просто такая вещь, что людям нравится их делать.

Вы просите Сутта ссылки. Мне кажется, очевидный пример-отношение Будды к тому, что "святой человек". Это удобно кратко в Дхаммапада (но я думаю, что та же доктрина существует во многих suttas тоже):

  1. Потому что он отказался от зла, он называется святым человеком. Потому что он спокойный в поведении, он называется затворником. И потому, что он отказался от примесей, его называют отшельником.

и:

  1. Не спутанные волосы, ни по родословной, ни по рождению, стать святым человеком. Но он, в ком истины и праведности существует — он чист, он-святой человек.

и:

  1. Тот, кто без обиды терпит издевательства, побои и наказания; чья власть, реальная, возможно, стоит набраться терпения — его я называю святой человек.

Мой анализ:

  • Люди привыкли называть "святой", потому что их рождения, т. е. если они родились брамины-то есть их святость считалась прирожденной-и буддизм противоречит мнению, что они святые, потому что они рождаются святые.

    Это также говорит, что люди не святы только потому, что они называют (по имени) или рассматривается как святой, или просто нести внешние признаки являются членами священной касте.

  • Я не уверен, о Конверс:

    • Может быть, буддизм предполагает (вместо их рождения или касты или, может быть, даже их взгляд) там есть хороший тест для Когда человек может или должен считаться святым, т. е. когда человека поведение может быть возложена на лицо внутренние характеристики -- т. е. например,

      Тот, кто без обиды терпит насилия

      Возможно, это будет подходящее время, чтобы рассмотреть кого-то по своей сути святой, потому что это, кажется, пример, когда их поведение не зависит от внешней ситуации.

      (Не просто "терпеть оскорбления" -- других замечательных качеств описаны в этой главе.)

    • Может быть, буддизм предполагает, что человек свят, когда они спокойны, и они меняются, когда они являются независимыми, т. е. потому, что они Затворника и отшельника.

    • Или, может быть, социальный психолог, который считает, что "фундаментальные ошибки атрибуции" учение-это всегда правда, могут возразить, что даже это как-то пример ситуативного или что-то "зависимая" (реакция), а не "присущее" (акция) -- Я не знаю (потому что я не социальный психолог и не знаю точно, как они определяют и использовать их фейри учение).

А также или вместо этого (определение "святой человек"), вы, возможно (я не знаю) и смотреть фейри как имеющие параллели с буддийским учением о пустоте (т. е. что все зависит не присущие), и, возможно, "несамостоятельными", "две правды", и "взаимозависимое возникновение" доктрины тоже.

Автор доктрины может прийти через учение о пустоте (не говоря уже о его собственной практике) -- например, как свидетельствует предыдущий пункт в проводных статьи:

Я думаю, чем больше ты идешь по пути, тем яснее связь между практикой и повседневного морального поведения. Как я уже сказал, на всем пути вниз на путь этой идеи пустоты, где ты не проецируешь эссенции на светильники или сорняки или людей, а если вы просто сделать немного пути вниз путь и реагируют чуть менее эмоционально к людям, вы можете добиться реального прогресса. Я могу говорить о когнитивной предвзятости, которая очаровывает меня, потому что это настолько тонкий?


В статье Вы тоже ссылается упоминает о нравственности, кстати:

Мы говорили об иллюзии самости, психология трайбализм, как медитация может сделать нас более нравственными, и почему он считает, что распространение практика медитации может быть социально-преобразовательную

В буддизме есть некие "моральные" учение тоже, как вы знаете-возможно, Метта Бхавана (медитация) например, по отношению ко всем (а не только для "своего племени", не говоря уже о том, будет ли это правильным у "моего" племени) -- не держит зла ... или, в контексте современной американской политике, буддизм, могут хмуриться на "фейковых новостей" (неправильной речи) и, кто знает, может быть, даже каких-либо политических, племенные разногласия (unendearing, невыгодных) новости и речи, даже если 'true'.

Я не хочу начинать дискуссию о "несправедливости (в Америке и других странах)", хотя здесь.

В контексте главной или окончательной качестве примера он привел то, что он назвал "увлекательной" оказался "демонизации лидера страны они хотят вторгнуться" - ссылка на годичной подготовки (т. е. кампанию в СМИ, чтобы оправдать) вторжение в Ирак (который включал то, что некоторые люди теперь называют 'производство' свидетельство или ложными предлогами, например, связанных с ОМУ).

+59
JestriK 16 авг. 2019 г., 0:25:24

Дуккха возникает из любого чувства, которое вы бы воспринимали:

  • боль - это само по себе больно
  • удовольствие - это больно, когда вы с ней расстаться
  • ни радости, ни боли - это также изменение в чистую боль или удовольствие последует боль расставания с ним, как вы до сих пор создание условий для будущего существования

Существует несколько оттенков дуккха как в приведенном выше описании, где самая грубая боль, как, когда вы выбрали с помощью PIN-кода. Любой здравомыслящий не может это быть человека или животного, не нравится быть выбраны с помощью PIN-кода. Поскольку нет удовлетворения в такой опыт или не воспринимают его желательно дуккха является нежелательным.

Эти ощущения или чувства возникают из-за восприятия, что опыт-это:

  • благоприятные -> удовольствие
  • неблагоприятный -> боль
  • нейтральный -> ни боли, ни удовольствия

Все эти переживания обусловлены. Когда фактор кондиционирования исчезает, так ли ощущения, связанные с. Факторы, кондиционирования не являются постоянными, ни под вашим контролем, чтобы продолжать испытывать удовольствие. Также вы можете получить скучно с опытом и потом вы воспринимать это как положительный опыт будет изменить путем изменения чувствительности или ощущение опыта.

Есть несколько вещей, которые происходят, когда вы испытываете чувство чувство:

  • удовольствие - развивать жадность , чтобы испытать больше
  • боль - вы развиваете отвращение к нему и хотите избавиться от него и опыта меньше
  • нейтральный - вы невежественны о том, что вы все еще находитесь в процессе создания будущего опыта, в котором вы будете испытывать боль

С помощью данной реакции вашего ума начать создавать мысли о:

  • в будущем я должен быть таким или делать как таковой
  • в прошлом я должен был сделать как таковой

Также в стремлении понять ощущения вы жаждете, вы будет принимать решения, который в некоторых случаях может быть полезным.

Все вышеперечисленное создает кондиционер (ищите) для будущего опыта, который снова будет неудовлетворительным. Системы кондиционирования от 3-х источников, которые обсуждались выше:

  • психологическая подготовка , возникающие от восприятия и ощущения
  • словесные кондиционер , вытекающих из мысли и размышления, это называется словесный, как вы должны думать и форме речи, прежде чем говорить
  • телесные кондиционер связана с дыханием, когда вы должны делать что-то неполезное вы бы агитировали, следовательно, при планировании и исполнять дыхание будет тяжело

Так что цель буддийской медитации заключаются в изучении этого восприятия (благоприятная, неблагоприятная, нейтральная) и ощущения или чувства (радость, боль, нейтральный) или неудовлетворительность (из-за болезненного опыта, изменения приятные впечатления, будучи в материальном мире существование) объективно и equanimously зная в возникают и исчезают , так что вы не потеряете равновесие ума из-за жажды и цепляния , посредством создания дальнейших кондиционирования (ищите) которые держат вас переходящий в страдание, или неудовлетворительность (дуккха).

На основе: Сал-āyatana Вибханга Сутта, Сутта Pañcak'aṇga, Баху,ведание Сутта, Titth'ayatana Сутта, Сутта Dhātu Vibhaṅga, Индрийа Bhāvanā Сутта, Сутта Pahāna, Avijja пахана Сутта 2, Самма ditthi Сутта

+54
user265548 28 сент. 2013 г., 19:05:56

Я не уверен, когда история о четырех местах был впервые упомянут, но это определенно, кажется, не быть частью древних текстов. В Devaduta Сутта упоминает, что видя ребенка, старого человека, больного человека, человека наказали, и труп как все будучи своего рода сообщение, посланное человечеству должна быть отражена, так что, возможно, некоторые из этих интерполировали в биографии.

Лично я не думаю, что традиционные биографии есть много исторических заслуг. Самые ранние тексты у нас есть, не говоря уже о массе подобных вещей, и много украшений, также нашли в жизнеописаниях Махавиры, основателя джайнизма, так что я думаю там было много заимствований из народных традиций. Я думаю, что эти рассказы очень полезны как источник морального вдохновения, но я думаю, что они очень слабы в качестве источника фактической истории.

+27
Darya8913 23 мар. 2010 г., 23:25:55

Это для созерцателей.

Хотя я думаю, что есть компонент лени и апатии, вовлеченных в ситуацию. Есть и другие факторы. Порой для меня поломки сила делает его трудно для меня, чтобы сидеть. И если этот цикл не нарушен, это может занять несколько дней, чтобы прийти в мышлении, чтобы начать снова сидеть и убеждать себя, что это нормально, чтобы начать с нуля.

Кто-нибудь еще столкнуться с этой проблемой и как вы с этим справляетесь?

+12
K M Rakibul Islam 27 дек. 2014 г., 3:29:08

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil