Кто-нибудь знает об использовании черепа для магии в Бирманской традиции?

Я провожу исследования на бирманской традиции Weikza и хотел помочь, как использование черепа в магических практиках.

+923
Melvin Kumar 30 июл. 2013 г., 12:32:22
35 ответов

Вопреки распространенному заблуждение, буддизм-это не культ "исходный материал". Это не на самом деле так, что точка Будды сообщение было потеряно, и теперь поколений после поколений практиков пытаются вывести его из текстов.

Буддизм-это живая традиция, которая в целом не потеряла путь. Конечно, были некоторые недоразумения здесь и там на протяжении веков, малых и больших. На самом деле, каждый школьник проходит через фазу грубых смятение, так что они, надеюсь, увидит свет.

Как и любая область человеческой деятельности, таких как политика или научные круги, в буддизме есть слои, и если вы изучите популяции практикующих представителей, вы всегда найдете широкую гамму сложности, от самых поверхностных до самых глубоких.

Все это говорит о том, что тексты не альфа и омега, толкование и применение являются. Тексты действительно имеют свое место:

  1. Они создают структуры, правил игры, в рамках которой на практике могут иметь место, и
  2. Они одеваются Голая правда в некоторые перья, чтобы сделать его более презентабельным для нормального практикующего человека. Есть определенное очарование в древние мистики, вы не находите?
+980
dev101 03 февр. '09 в 4:24

Я стреляю в синий, голосуйте за меня, если вам нравится.

Может быть, что это не столько Дзен, но больше всего японцев? Что-то там культурной традиции. Конечно, есть сильные перекрестного влияния между японской культурой и Дзен, и его трудно разделить их. Но в целом "спешить" и "нет времени" - это что-то, ассоциируется у меня с Японией в целом.

Здесь родным для уточнения?

+966
Jepsenwan 19 июн. 2010 г., 11:19:39
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я совмещая сознания (осознанности моих мыслей с интроспекцией) с памятованием о продолжительности в/из вдохов и выдохов.

Это правильно. Анапанасати Сутта упоминает о предлагаемых длинные или короткие вдохи, как 2-й ступени в 1-й триады.

Когда возникают мысли, они внимательно наблюдали, но не рассматривать как прерывание осознанности дыхания.

Понимая, что мысли возникали иногда сама принесет вам разум. Если 1-го не быть в курсе и дыхание. Тогда ищите какое-то ощущение, что мысли могло привести, например, дискомфорт, если они были злые мысли. Наконец, активно перенаправить вас ума на выбранном объекте.

Когда нет мысли в голове, основное внимание уделяется осознанности дыхания.

Изначально вы должны держать возвращения вам ум к дыханию, даже если она не ускользнет.

Осознанное дыхание выглядит как место-держатель для внимания, когда нет мысли в голове.

Это как некоторые мастера медитации научить этому, но мышление и размышление-это словесная изготовления которых должны быть успокоил. [Самма ditthi Сутта]

Также может быть интересно: Анапанасати: памятование с дыханием - открытие тайны жизни вен Баддхэдэса монах

+903
Isaac Bourne 3 окт. 2019 г., 8:23:29

У меня есть вопрос. это 'волшебное'/духовный мир другого измерения сознания и, таким образом, иллюзию, чтобы выйти через медитацию ли это, очевидно, часть жизни и времени, не один мужской? по моему опыту, я очень счастлив и легко, но все-таки борьба с 'магический/духовный мир (к сожалению я не использовать ученые слова, или быть достаточно внимательны) начинает быть более ясным и приятным. Я начинаю, как он после многих лет. но у меня еще есть такое чувство - хотя моя ежедневная реальность, и я должен справиться с ней наилучшим образом я могу и узнать - что это может быть и иллюзия, что я должен выйти из. Мне еще нравится простая жизнь. его легче и достаточно хорошо... так что я между - 1. может это мое эго отрицая истинную правду... я должен сосредоточиться на чем-то особенным, или просто пойти на этот тур. 2. Я признаю, много, что к западу время для меня, когда дело доходит до других различий: снова и снова, как. ОК меня нет, но мы знаем, что уже есть, и ваш гнев по-прежнему, и я ярусами, или на тот момент я не знал, что делать.... хорошая сторона-это маленькая монахов (Ник) с ними свои дома и счастливый, радость, не у меня, и хорошая перспектива, мудрость... но из-за двойственности, приятно не приятно... это всегда так может быть, я должен перестать говорить вообще - как лечить все это, как ум, время - да и не только мое, но все-же, и просто позвольте ей течь в тишине, помедитировать. есть что ответить? это звучит как хороший ответ. это ложь, настоять пустота-это истина, или немного не хватает понимания мира. спасибо <3

+893
zhengchu1994 25 мая 2017 г., 7:19:00

Будда, видимо, сказал, что мы не должны делать, если дана приношение вреда вам или кому-то другому.

Когда я услышал это учение, и я хотел бы знать, если это правда? Где Будда сказал, что Сутта?

Это учение (если это правда), кажется, противоречит история про Будду, давая своим телом голодную тигрицу в предыдущей жизни, или нет?

+887
Uriel 6 июл. 2014 г., 2:42:35

пожалуйста, не считайте Будда как личность или реинкарнация какой-либо внешней силы. каждый имеет потенциал, чтобы стать Буддой.стать Буддой-это полностью зависит от приверженности.его состояния ума можно достичь за счет собственных человеческих усилий и приверженности. форма danuka Шри-Ланка

+864
Engineeroholic 20 июн. 2010 г., 17:09:55

Чогьям Трунгпа пояснил, Дхармакайя как опыт предельного, нирманакая , как приходит в мир с родственником, и самбхогакая как способность врача-токарно-учитель умело объединяются, конечная и относительная, чтобы держать ногу в обоих мирах и облегчить общение между двумя:

1. Дхармакайя

"Дхармакайя не имеет категории; Дхармакайя - это просто бодрствования. Это первое достижение Буддой; первый проблеск Ваджра-как самадхи. Ваджра-как самадхи означает резать через все, полностью и тщательно. Пробиться сквозь психологический и духовный материализм, и вы вырезать через понятие перфекционизма, а также."

"[На данном этапе] там может быть неясно, как воспринимать вещи, и вы не знаете как сделать конкретной ситуации постижимо. Наша реакция на мир неуверенно и растерянно, и стратегии и планы еще не сформированы."

дхармакая аспект является основным открытость и двусмысленность. Мы можем сказать, что Будда на самом деле видит мир с точки зрения nonreference. Они видят, что мир может существовать без точки отсчета, что ориентиры уже не действуют. Когда вы обладаете такой просвещенный взгляд, вам достичь дхармакаи, тела nonreference точки. Дхарма означает "высокая норма Вселенной", который nonreference точки. Кайя относится к достижениям этого конкретного опыта".

"Не хвалить и не ругать, мы принимаем и понимаем наш мыслительный процесс, как это, но с оттенком nonfixation и не держа в мысли."

2. Нирманакая

niramanakaya аспект, второй этап этого процесса, есть ясность. Вам разработать четкое представление о ситуации и как все организовать. По моей традиции, это реалистичный взгляд на вещи. Даже если вы не великий учитель или Будда, вы все еще есть тело и что тело ведет себя более или менее такой же, как тела других людей. Потребности в еде, гадят, носить одежду, а также расчесывать волосы в основном такие же, как никто другой".

"Это в том, что принятие Вселенной, в этой конкретной системе отсчета, что функции нирманакая Будды".

3. Самбхогакая

"В-третьих, начать строить отношения между двумя. Для того, чтобы сделать связь между открытостью и ясностью, у нас есть третий аспект, или самбхогакая. Самбхогакаи устраняет разрыв между основными открытость и неоднозначность Дхармакайя и очень конкретной организованной ясность нирманакая. Так что трех Кай-это тонкий мир, непосредственном мире, и той, которая идет назад и вперед между тонкой и прямой миры для того, чтобы выжить на земле".

"Самбхогакайя "означает" полный радости, он вне всякого рода угнетение. Пройдя через постоянную борьбу и дисциплины, практики работы бодхисаттвы сострадания, все, что вы чувствуете, могут быть переданы или учил. Существует потребность в артикуляции... надо что-то делать, у вас провозгласить".

"[Однако ] вы не можете просто сказать: 'Иди и смотри на меня'. Вы должны быть очень искусны, особенно если вы заявляете себя как просвещенный человек, тогда у вас есть тяжелое бремя. Поэтому самбхогакая включает в себя чувство родства (как в, будучи в состоянии соотнести -- АВ). Вы знаете место, вы знаете, какие толпы вы собираетесь сделать, и вы знаете, что вы собираетесь сказать".

"Это связь между вашим непроявленного и проявленного уровня ... включает все формы коммуникации, такие как жесты, мимика, а как вы представляете себе всеми возможными способами".

4. Свабхавикакая

"Четвертая Кайя, свабхавикакая, это все дело, общая панорамным опыт. Когда мы понимаем связь между тремя Каями, что совокупность известен как свабхавикакая. В свабхавикакая - это состояние ума, которое называется превосходящее рождение, прекращение и жилье."

"Поскольку у вас нет страха, вы, кажется, знаете все в самом высоком смысле. Вы знаете, как обращаться с вещами".

+811
godzilla82 30 июн. 2015 г., 0:01:07

Асока. Но мы так мало знаем о том, что он сделал. Его столпы говорят, что он ввел буддийским влиянием, невероятно прогрессивной государственной политики.

Император У династии Лян, - но мне трудно найти хорошие источники, я думаю, они не держат больших успехов в 500CE похоже, многие рассказы о нем были наклейки. Реф: http://khyentsefoundation.org/2011/02/patron-kings-part-xii-emperor-wu-of-liang/

Императрица Ву - она не очень хороший человек, хотя.

Далай-Лам Тибета.

Все эти лидеры были старые лидеры во времени, который председательствовал на государство, которое имеет в виду вещи. Я думаю, что людей волнует этот вопрос, потому что они хотят знать, если буддист правительство когда-нибудь к лучшему. Чтобы знать точно, нам нужно от обратного, что бы Тибет был, как если бы буддизм не появляются? Если бы не буддизм, Ашока хотел бы сделать что-то другое?

+811
user3686108 26 авг. 2011 г., 22:25:14

Сарат Упасаки,

Обычай просить заповедей, и большинство объяснений, о них, и как обучать, в том числе всех факторов вещи, впоследствии событиях: чтобы разобраться в чем-то легче поймать много, даже не найдя предпосылкой правильного решения.

Случаи, когда Будда насчитал всех пятерых мало. В основном он будет говорить "только" о первых четырех, так как те "настоящие" внешне действия. Но он также часто указывают на недостатки интоксикация-это опьянение, которое на самом деле препятствие, антидот правильного решения, и она имеет много слоев. Поэтому он был всеми способами стремятся поощрить на предмет алкогольного опьянения: и с (с интоксикацией) это не возможно, чтобы получить право разрешать или иметь право решать, понятно, что состояние опьянения является препятствием для восьмеричный путь, наиболее грубые: принимая физическую пищу, чтобы поддерживать таких.

Что касается Сайласа, поведения, которые, по крайней мере, обеспечивает наилучшее отношений и безопасности в обществе, они не только для достижения высшей цели, поскольку Будда знал, что очень немногие люди будут стремиться к ней.

Если искал эту силу в течение четырех заповедей, на самом деле находит ее в 3-й: "Kamesu", потом "Abrahmacariya".

Никто же не найти его непосредственно в главных заповедей монахов, которые тоже выводят "только" четыре. Но опять же, интоксикация, грубые или тонкие, всегда корне нарушая основные четыре.

Посмотри здесь, кто сильно нарушая заповедей делается, но опьяняюще стать и быть на БФБ. Чем больше людей увлекаются им, использовать такое вещество для отдыха, тем более они, как правило, реально хуже.

По крайней мере, интоксикации сводит с ума, и является причиной существования быть дураком и/или жаждете душевного не хватает.

Так что для добродетельной лей-человек, следующий Будда, желающий обрести путь, а не только в конце, могли жить, имея надежное жилище и наиболее безопасный маршрут, indoxication, что вызывает беспечность, отсутствие совести, следует избегать. Это часть обязанностей для мирян, является сад в Даммика ("буддист") - Сутта, и конечно, человек, вступив в поток же не нарочно indoxicate себя, таким образом, что он будет болеть за нарушение заповедей, не дал бы нарочно признаки утвердить indoxications, а также.

Связанный Сутта должны можно отрезать считают, что Будда одобрил indoxitation за то, что когда-нибудь стремление в его Сасана, хорошо бродит, избегая падения или освобождение, все пути в этом мире, следуя за ним.

И, будучи indoxicated, это не возможно, чтобы получить путь или фруктов, поэтому, во избежание indoxication со средствами, которые вызывают беспечность, в части благородного Восьмеричного Пути для доставки эффектов.

Appamāda !

(Возможно позже издание на ответ, а также места для дальнейших вопросов и дискуссии, приводится сознательно здесь.)

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других wordily выгоды, не для получения indoxicated но чтобы отрезвиться и освободиться.]

+788
Phuah Yee Keat 18 янв. 2011 г., 11:43:52

Заданная тема "застилание кровати", предназначена для проверки текущей ситуации практикующего. Врач определяет текущую ситуацию на анализ и искать правильные решения , которые совпадают с темой.

Каковы правильные решения для практикующего постели?

  1. Осознать текущую ситуацию, делая кровать, государства.
  2. Закончить мероприятие застилания постелей во времени.
  3. Реализовать план мероприятий.
  4. Сосредоточиться на дыхании, чтобы избежать неблагих событий, необходимых и полезных событий по расписанию.

Когда практикующий практики приведенный выше анализ искусно, все процессы выше будет выполняться автоматически во времени, без каких-либо конфликтов.

Выше-это просто пример события и решения. Врач может найти более решение на пути очищения глава 1,2,3,4 и 8, МН. Комментарий MahāsatipaṭṭhānaSutta по.

Если врач не хочет использовать столько времени, чтобы изучить текст выше, достиг-jhāna Tipiṭaka состав учителя, который Ария не требуется , потому что он может сделать конкретную курса для каждого врача в голове. Таким образом, практикующий не изучать пали сам.

+747
Amar Kalyane 7 апр. 2014 г., 19:27:00

"После прочтения нескольких статей и книги о буддизме, я теперь чувствую себя немного неуверенно о том, что буддизм на самом деле не о чем."

Буддизм, по сути, четыре благородные истины-каждый "буддизм". Это о страдании, счастье, исключения бывшие и культивировать позже. (См. также буддизм, грустная).

"Это буддизм о поиске счастья в нирване? Это действительно так? Это не о счастье, где мы сейчас находимся?"

В начале текстовой традиции, в его самых преданных форма (например, монашеские), буддизм-это тренировка, чтобы достичь Нирваны, окончательное прекращение страданий. Будда сказал:

Монахи, если странники-приверженцы других учений спросят вас:

"Для какой цели, друзья, ведется святая жизнь под отшельника Готамы?"

— будучи спрошенными так, вам следует ответить на них таким образом:

"Это, друзья, для отказа от оков ... для выкорчевывания из базовых тенденций ... для полного понимания ... для уничтожения пятен ... для реализации плодов истинного знания и освобождения ... ради знаний и видения ... ради окончательной Ниббаны без цепляния, что святая жизнь под [учительством] благословенного."

-- Annatitthiyapeyyala Вагга

Если все буддизм был о том, чтобы контент про наше нынешнее состояние в жизни, и радоваться, что мы делаем и что с нами происходит, тогда не было бы многому научить, или научиться.

Существуют буддийские учения, которые ориентированы на удовлетворение какой ситуации мы оказываемся в, о принятии, но есть определенные функции, отношения и возможности для этой работы. Например, этот "прием" не распространяется на пассивно принимать препятствия вроде лени, принять наше отсутствие стремления, отсутствие целей или отсутствие приверженности искоренению омрачений ума.

К сожалению, это "просто быть счастливой мантру" так повторяется в буддийских кругах, что кажется, чтобы быть приравнена к полноте буддизма, что приводит к большому количеству недоразумений.

"Мне нельзя танцевать? Петь? Чтобы влюбиться?"

Степень, в которой Нирвана достигается в этой жизни, зависит от конкретной буддийской школе и личной склонности буддийской.

Опять же, в начале текстовой традиции, Будда был очень любезным слушателям разных наклонностей. Некоторые из его учеников жили "нормальной" жизнью, женат, имеет детей, работу и, возможно, развлечения разного рода. В буддийской терминологии, они называются мирянина/мирянки или собственников жилья.

Однако, "нормальная" жизнь-это огромная преграда для достижения нирваны. Будучи чувствительным к тому, что многие отказываются от него отречься, Будды не появляются обучая их более суровой практикой отречения, которые подходят для монашествующих полностью посвященного пути. Особенно, если эти слушатели имеют ни малейшего желания отказываться от, например, петь и влюбляться. Вместо этого, он учил их, что они могли сделать: отказаться от злых поступков, быть хорошим, быть добродетельными. И если слушатель так склонен, он, похоже, тоже учил так же более глубокие практики, как медитация.

Итак, буддизм-это постепенный путь к счастью, это не Нирвана или ничего'. Есть прогресс и есть нижняя достижений возможно даже для обычного человека.

По крайней мере, во время обучения только самыми доступными учению, одна может создать более спокойной, легче и счастливее жизнь сейчас и на всю жизнь. И наконец, по традиции, скорее всего, возродится в царстве с меньшими страданиями (пока один умирает и снова появляется где-то еще, лучше или хуже царстве).

Таким образом, говорится в буддийских текстах:

Дхамме, которой учил Будда хорош в начале, прекрасной в середине, в конце.

Учение способствует счастье, счастье и счастье после этого.

Это суть Учения Будды: тушить, постоянно страдает, или, по крайней мере, уменьшить страдания.

"Цель буддизма, чтобы стать манка или монашка?"

Быть монахом или монахиней-это, теоретически, самый адекватный и, пожалуй, безопасный путь к нирване. "Теоретически", потому что иночество во всем мире имеют трудности жизни до этого идеала.

Тем не менее, устроить свою жизнь не одобряли и одобряют на все. Кроме того, буддисты-миряне находятся в ядре поддержка монашеской жизни, и состоят из двух частей четырехчастного Санга: мирян и мирянок.

Так что, действительно, это вопрос личного выбора.

"Это "плохо" хотеть быть счастливым и/или содержание?"

В этом весь смысл буддизма. Однако, существуют различные виды "счастье" и "довольство". Некоторые из них вернется и укусит нас в пагубный путь, и таким образом являются источниками страдания. Например, успешно ворует деньги могут быть источником счастья, но не оно источник страдания?

Таким образом, воздержание от воровства-это учение Будды, а не то чтобы несовместимые с жизнью, конечно лежал буддийской может без неудобств.

Но как смотрят на более стабильный вид счастья, знакомства с другими вещами, которые тоже имеют свои недостатки. Эти, в буддизме называются чувственными удовольствиями: рожденные от чувств и контакта (например, в виде соблазнительной форме, слушаниях, звук и т. д.).

В этот момент Будда обычно обращается к монахам и монахиням, и вполне прямо говорит о сущности чувственных удовольствий:

"Опять же, с чувственными удовольствиями как причина, чувственными удовольствиями как источник чувственных наслаждений в качестве основы, причина-просто чувственным удовольствиям, люди предаются проступках тела, речи и ума."

-- 13 млн (Бодхи транс.)

Более подробно и "технической" буддийский жаргон, Будда говорит:

“Когда человек пребывает распаленного похотью, скованного, без ума, созерцая удовлетворения, затем пять совокупностей цепляния построен для себя в будущем; и одним тяга—которая приносит обновление бытия, сопровождается восторга и похоти и прелести в этом и что—увеличивается. Одного телесного и повысить умственную бед, телесных и увеличить душевных мук, физических и умственный жар, увеличение и испытывает телесные и душевные страдания.

-- 149 млн

Затем, в высших учебных, Будда учит смысле сдержанность-это не то, что он видел, уча мирян, насколько я могу сказать.

Но вопреки распространенному мнению, дело не в том, чтобы создать депрессию монах или монахиня депрессии. Эти чувственные удовольствия "подставляют" других видов счастья, что монашествующие поездов и культивирует, что менее проблематично и ведут прямиком в нирвану.

Чтобы назвать несколько, счастье отречения (например, мнение, что монашеская жизнь-проще и мирской жизни и обязательств в качестве нагрузки), счастье полной отдачей, чтобы Дхамма (на практике, учиться и учить искоренение страдания), счастье jhāna (глубокой медитации государств).

Потому что это приводит к меньше желаний, это также легче быть контент, чтобы испытать глубокого довольства и продолжительное удовлетворение. Наконец, когда все необходимые и проще виды счастья культивируются и растут, люди склонны воспринимать чувственными удовольствиями как низшие, грубые, в тягость, даже страдания.

+725
HopsingK 12 сент. 2016 г., 10:31:13

Вопросы :

Разве я существую ?

Я существующий?

Я буду существовать ?

  • Условно говоря, да на все три вопроса. Само понятие, представление, умственное образование, относятся к 4-й совокупность психических образований.

  • В конечном счете говоря, нет на все три вопроса. Понятий не являются частью высшей реальности. Опыт есть. Когда пишу этот пост, глядя на экран компьютера, то, безусловно, "видеть" , но, в конечном счете, не "видящего" может быть найден.

Есть четыре истинных реальностей; Рупа, Читта, Cetasika и ниббана.

+721
Cefold 7 сент. 2014 г., 11:32:02

Я вдруг посмотрел вниз и увидел себя сидит, я был из моего тела, я попытался посмотреть вокруг, и я видел, что я могу описать только как много красивых мест/дверей

Это действие определенных медитации Саматха. Это называется внетелесный опыт. Я помню, что читал нечто подобное в книге почтенный Ананда Maithriya анандамайтреи. Он хотел начать медитацию(самадхи), лежа на кровати и через некоторое время он будет стоять рядом с кроватью, глядя на его тело.

В одно время он вышел из комнаты и начал поиски. Затем он подошел к ворота/Двери, которые охраняли огромного демона, как на рисунке. Он сказал ему что-то вроде "Что ты здесь делаешь? Вернитесь!". Поэтому он вернулся к телу. Позже он обсудил этот опыт с головой монаха из монастыря. Главный монах посоветовал Теро не то, что без надлежащей подготовки. Потому что если что-то еще получает в то время как вы находитесь вне, Вы будете заперты из вашего собственного тела. Люди погибали, пытаясь это сделать.

Маститые Yuttadhammo также говорит о подобном опыте в этом видео

3-4 часа, глубокой медитации или начинающих медитация? Это может быть любое начало, чтобы стать поняли

Нет, это не имеет ничего общего с Ниббану. Вам нужно сделать Випассана Медитация для понимания знаний. Но будучи в состоянии сидеть в течение 3 часов и сосредоточиться на одном объекте хороший прогресс в плане медитация Саматха. Кроме того, имея такой фокус является хорошей отправной точкой для Випассаны.

+710
Shichu Zhu 18 янв. 2018 г., 18:00:54

Просто пытаюсь ответить на мой вопрос в частичные и предварительные способом: по Mahasi Sayadaw, в его дискурсе на Sakkapañha Сутта:

Поток-победитель в нематериальном мире (arûpaloka) не забудьте практика памятования. Он может созерцать психических процессов и достичь Arahantship. [1]

В любом случае в другом отрывке он дает значение физического тела:

Для, как дискурс в Anguttaranikâya говорит, физического тела Дева чиста и сияющей и Дхамма становится ясно проявляются в тот, кто практикует в своей предыдущей жизни. Это может занять некоторое время вспомнить, но воспоминание мгновенно последует достижение понимание знания. [2]

Так и кажется, что в целом можно было бы практиковать випассану в арупа мире, но только если он уже практиковал это по-видимому с физическим телом.

+670
user264152 24 апр. 2015 г., 11:58:31

В Uddesa Vibhaṅga Сутта одним из главных Suttas, где термин внутренне и внешне анализируется в деталях. Анализ того, что внутренне и внешне несколько мест. Пару цитату на это следующим образом, но это лучше прочитать Сутта, чтобы получить более продуманной идею.

Резюме

Бхикшу, монахи должны рассматривать вещи таким образом, что пока он делает это, его сознание ни отвлекаться, ни разбросанных внешне, ни внутренне слабину; и не привязывайся, будет тихим. Бхикшу, если его сознание не отвлекается, ни разбросанных внешне, ни внутренне слабину;38 и не цепляется, это нет, то нет в нем никакой дальнейшей возникающие или производить страданий, то есть, рождения, разложения и смерти”.

Внутренне:

Познав разум-объект с ума, если его сознание следует за знак mindobject, привязанные к удовольствиям в уме-объект Знак, в восторге от удовольствия в сознании-объект Знак, впряженный в оковы наслаждения в сознании-объект, Знак— затем, сознание говорит, отвлекаться и разбросаны снаружи. Таким образом, avuso, это сознание говорит, отвлекаться и разбросанные внешне

Внешне:

Познав разум-объект с ума, если его сознание не следует за знаком разум-объект, не привязан к удовольствиям в уме-объект Знак, не в восторге от наслаждения в сознании-объект Знак, не впряженный в оковы наслаждения в сознании-объект, Знак— затем, сознание говорит, отвлекаться и разбросаны снаружи. Таким образом, avuso, это сознание говорит, чтобы быть сосредоточенным и нерассеянный внешне.

Понимание

Он не рассматривает сознание как "я", или самости, как иметь сознание, или сознание как в самом себе, или себя в сознании. Это его сознание меняется, становится другим. Когда сознание его меняется, становится другим, его consciousness70 не догнал сознание"с изменением. Не агитировал психических состояний, рожденных зацикленность на том, что сознание"возникает вместе с изменениями и продолжают подавлять его разум. Потому что его ум не был подавлен, он боязлив, досадно, и полный тоски, и из-за отсутствия цепляния, он невозмутим Таким образом, avuso, нет ни агитации, ни цепляния.

Источник: Uddesa Vibhaṅga Сутта.

+612
Cobey Hollier 26 июн. 2013 г., 4:49:49

Вы не понимая травматического энергии от вашей нервной системы. Ваше тело качалки, потому что там на самом деле-это тихий много. Просто смотреть его. Это то, что медитация состоит в том.Если посмотреть на современные травму науки вы увидите тесную связь с медитацией и кундалини.

+566
Roberto Lobo 9 февр. 2014 г., 23:09:01

Как вы можете объяснить карма в геноциде детей и "невинных" (например: Холокост) в буддийских терминов в небуддийских, без кажущегося холодным и безразличным? Вчера я попытался, говоря, "я не могу сказать однозначно, почему миллионы должны страдать или же карма вступил в игру или нет, но, возможно, лучше сосредоточиться на настоящем и попытаться создать хорошую карму здесь и сейчас". Я знаю, что Будда говорил, что некоторые темы будут только способствовать диспут и я чувствовал, что это один из тех, что могут быть только домыслы, так что я повернул разговор в другое русло. Что вы можете сказать в лучшую (или киндер) способ объяснить это не-буддийских человек, который спрашивает, как страдания Холокост можно оправдать, а кто выражает интерес к познанию буддийского представления об этом?

+497
Mishel Parkour 6 окт. 2016 г., 5:26:44

Kalapas суб атомных частиц. Гаутама Будда, когда сидел в возрасте 35 под боди дерева, сидели в конечной adithaana медитации. Он заточил свою осознанность до такой степени, что он разрывал и опытные атома и его частиц. То, что он также испытал непостоянство этих частиц, как они прибывали и уходит. Он также испытал их как вибрации или вейвлеты. Это свидетельствовало о бренности материи и всеобщий закон атомной Вселенной.

Они могут быть согласованы с наукой, как и исчезновение частиц в явление, называемое туннелированием, где частица исчезает и появляется где-то еще.

96% Вселенной-это не атомный. Также называется темная энергия или темная материя. 99.99% из оставшихся 4% атомной Вселенная содержит межчастичного пространства. Пространство между сказать, выборы и ядра. И пространство между протонами и нейтронами, как они двигаются вокруг. Таким образом, остальные частицы и частицы суб или кварки. Они также непостоянны. Они исчезают, когда не наблюдается или не взаимодействуя с другими частицами.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, ВСЕЛЕННАЯ СОСТОИТ ИЗ..., НИЧЕГО.

Последний рассматривается как научный факт, по-видимому.

Смотреть здесь https://youtu.be/WMhJgdpj1d0

+490
AlecTMH 23 нояб. 2017 г., 1:43:40

Мне интересно, почему сильная вера в перерождение не соответствует выше учения Будды?

Потому что в истории Запада, западные люди страдают от каких-то религиозных, то есть сильная вера в возрождение через более 2000 лет, так что они ненавидят, что религиозные и эта вера, вместе. когда они ловят учения Будды, они предвзятость учения Будды на том, что ненавижу. Они пытаются резать Возрождение от Типитака, хотя полностью они никогда не учатся на протяжении учения Будды в древней системе обучения.

Почему вера в перерождение не ведет к прекращению страдания? Почему кто-то, кто решительно принимает возрождения (читайте ниже случае, чтобы увидеть, что я имею в виду под "твердо принимая Возрождение") не может достичь Nibanna?

нигилизм ("небытия") и/или Экзистенциализма ("существование") следует избегать.

В середине пути, мы принимаем все возможные ситуации, такие как Камма причины перерождений, следующих жизнях, ведь мы верим в причины и следствия. Но мы не верим в перерождение, потому что это не правда. Это просто возрождение новых эффектов, которые могут иметь тот же вид, как и в прошлом, но его нет вообще.

+464
user322713 17 янв. 2015 г., 1:52:20

Мне интересно, что делают другие созерцатели видят, когда они внимательно анализировать возникающие визуального представления объекта в своем уме?

Пожалуйста, сделайте такой эксперимент: погрузиться в медитацию и представить визуальное представление объекта по вашему выбору. Внимательно смотрите, как визуальное представление объекта возникает в вашем уме. Пожалуйста, опишите здесь, как вы видите, с момента, когда "нет ничего" в вашей голове, в тот момент, когда визуальное представление объекта возникает в вашем уме. Просьба также дать оценку того, сколько часов медитации вы работаете в вашей жизни.

Вот что я вижу, когда я делаю выше эксперимента:

То, что я вижу, это то, что во-первых, возникает желание/хотят/решения/низ (я здесь использую разные слова, но я имею в виду то же самое). Тогда возникает тонкое тонкое тонкое чувство объекта (без визуального представления объекта может быть еще не видел). Тогда тем более я хотел/хочу/решение/усилий, тем сильнее чувство объекта (без визуального представления объекта может быть еще не видел). Затем, когда я хотел/хочу/решение/усилий даже больше, неполное/серым/нечеткое представление объекта может быть видно. Затем, чем больше я хотел/хочу/решение/усилий, тем более полным является визуальным представлением объекта в своем уме.

В моей жизни я практиковал медитацию уже около 450 часов.

Обновление:

Я знаю, что в буддизме это правило: "не уместно раскрыть личные выводы" ... причина, по которой я прошу вас описать ваше личное мнение в эксперименте выше, чтобы увидеть его воочию, почему это правило: "не уместно раскрыть личные выводы". Я лично не знаю ни опытных практикующих, поэтому у меня никого нет, чтобы задать этот же вопрос и посмотреть, как личные идеи других людей отличаются от моих ... вот почему я спрашиваю здесь. Надеюсь, что некоторые опытные медитатор будет дать некоторое описание его личное мнение, отвечая на этот вопрос.

+421
Sahil Sindha 2 сент. 2019 г., 7:56:39

Начинать надо, размышляя о качествах ниббана, по словам Будды:

“Монахи, так как есть Дхаммы, то ли сформирован или не сформирован,исчезает произносится лучший из них, так сказать, разочарование тщеславие, устранение жажды, отмену зависимость, прекращение круглые, уничтожение жажды, угасание, прекращение, ниббана”

Второй 34 (Nyanamoli, транс)

Практика, скорее всего, включает в себя мантры для каждого качества, например, "madanimmadano" (разочарование тщеславия).

Согласно Visuddhimagga, upasamaanussati не приводит к aapana самадхи, только upacara самадхи:

Как он реагирует на мир в его особых качеств разочарования, суета и т. д., в этом ключе, то: “по этому случаю его ум не одержимы жаждой наживы или одержимым ненавистью или одержимы заблуждением; ум его правоту по этому поводу, находясь под впечатлением от мира” (см. пункт VII.65 и т. д.). Поэтому, когда он подавляет помехи на пути, уже описанный в воспоминаниях Просветленный и т. д., возникают факторы jhāna в один момент. Но благодаря глубина особыми качествами мира, или из-за его заняты в вспоминая специальных качеств различных видов, jhāna только открыть и не доходит до поглощения. И что jhāna сам известен как “воспоминание о мир” тоже, потому что она возникает за счет особых качеств мира.

Висм VIII вида.249 (Nyanamoli, транс)

+393
kocodude 15 окт. 2012 г., 7:07:05

Интересно, на слово вынуждены. Что заставляет вас не видеть твой бог-мать, кого ты любишь? Вы говорите, что вы вынуждены из уважения к твоей матери, но поскольку ты поставил слово в кавычки, я думаю, вы понимаете, что ничего не навязывает. Это ваш выбор. Я задаюсь вопросом о мотивации такого уважения к твоей матери... это мотивировало из чувства обязательства или обязанность? Это обосновано из сострадания к твоей матери? Что из сострадания к вашему Бог-мать?

Одна практика, которую я нашел полезным является практика спокойствия. То есть, глядя на друзей против врагов или близких знакомых против чужих и ищем различия, мы идем? Что движет этими различиями?

Когда мы принимаем решение действовать на основе различения "друг против врага" или "близкое знакомство против чужого" часто наши действия не виртуозно на почве личных соображений. Все существа на корню желание быть счастливым и избежать страданий. Мы все одинаковые в этом случае. Таким образом, все достойны нашего сострадания.

В конце концов, мы не можем контролировать, как другие люди будут реагировать на наши действия. Единственное, что мы можем контролировать-это наши собственные действия, а чтобы попробовать и убедиться, что наши действия виртуозно мотивированным. Желание сделать людей счастливыми с нами очень отличается от желания сделать людей счастливыми, верно?

Я думаю, мой лучший совет, чтобы реально смотреть и видеть, является ли ваш молчаливого согласия вашей матери желание для вас, чтобы прекратить говорить ваш бог-мать-это на самом деле делает ее счастливой? Это на самом деле делает вас счастливым? Это действительно делает ваш бог-мать счастливой? Или это только служит, чтобы сделать вашу мать временно счастлив с вами? Это хорошо мотивированы?

+385
BUNRTEND 25 дек. 2018 г., 13:14:03

Есть много и тема очень сложная: буддийский монашеский Кодекс я Patimokkha обучение правила перевода и объяснил

Чем тяжелей наказания в BMC2 Глава 20: дисциплинарная сделок

+318
pushpoth 1 окт. 2010 г., 0:22:39

Я вижу, эта Сутта не как объективный и онтологический заявления (например, форма "реальный" или "нереальный", "верно" или неверно), а как субъективные, так и предписывающий характер, например, я вижу это, как говорят, что "форма, и чувства, и т. д., хрупки и ненадежны-так не жаждут их, не придаем им, и не зависеть от них".

Я полагаю, что интересные или наиболее подходящие бит (для целей настоящего вопрос) находится здесь:

за вещество находится здесь.
sāro ettha на vijjati.

И вижу здесь для определения sāra.

Я (лично) не можем интерпретировать это слово как "субстанция", в чем я себе философский смысл (например, онтология)- вместо того, чтобы меня интерпретировать ее как разновидность субъективных или прагматический, например, в значении "немного, что полезно для нас, та часть, которая окажется надежной и вечной, ценные/стоящее бит".

Часть "истинный шотландец" аргумент забредает в определении того, что шотландец "это", что значит "быть" шотландец-что "существенный признак" (или "знак") шотландец-и кто знает, что "настоящий", "подлинный" или "истинный" шотландец?

Наоборот, я думаю, что согласно тхераваде "характерные" все просто-т. е. это:

  • Непостоянно
  • Не я (не "я" и не "мое")
  • Дукха

Обсуждая ли стрелка "настоящее" (а из чего он сделан) - это немного отвлекает, -- этот комментарий утверждает, что Гаутама Будда взгляды были "анти-метафизической".

Кула-Malunkyovada Сутта (63 млн)

И почему они незаявленных мною? Потому что они не связаны с целью, не являются фундаментальными для святой жизни. Они не приводят к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокаивающее, прямому знанию, к пробуждению, развязывая. Вот почему они не заявлен мною.

"И что заявленные мной? - Это стресс, признано мной. Это возникновение стресса, признано мной. 'Это-прекращение стресса, объявлено мною. Это путь практики, ведущий к прекращению стресс, объявлено мною. И почему они объявили на меня? Потому что они связаны с целью, являются основополагающими для святой жизни. Они приводят к разочарованию, бесстрастию, прекращению, успокаивающее, прямому знанию, к пробуждению, развязывая. Вот почему они объявили на меня.

"Так, Malunkyaputta, помните, что необъявленная на меня как незадекларированные, и что заявленные мной как заявлено."

Я не говорю, что твой вопрос бесполезен или безответный -- это не один из канонического 14 неотвеченных вопросов ... просто, что кажется, метафизическое для меня, и задавать вопросы, которые не ответили Н Текст.

Я думаю, если вы проанализируете все, что с помощью Махаяны-православный "аналитический нож", то он будет в конечном итоге глядя, как примитивный/неполное симулякр доктрины Махаяны, но я думаю, что "утверждает" ты, может быть, нет в тексте-кроме того Simsapa Сутта (горсть листьев) призван уверять нас в том, что это в тексте достаточно (или "самодостаточной", если угодно).

+306
museshad 10 янв. 2018 г., 3:52:44

Сначала спросите себя, что вы хотите видеть в компьютере? Компьютер для вас, а не вы на компьютер. Если вы хотите смотреть фильмы или общаться с друзьями, вы можете сделать это в утро. Вы не думаете, осознанности и медитации, если вы не пропитаны чувственным наслаждениям. Сам Будда был рожден как царь со всеми видами роскоши, но в конце концов понял, что земля никогда не будет достаточно для неконтролируемого ума и, следовательно, отказался от своего царства. Любая зависимость создается из-за повторения и приводит в конечном итоге страдания, например, тучный человек пристрастился к еде, игрок зависим от жадности, все желания, рожденные от дикой мысли за собой. Если вы можете подумать и понять причину своего рабства, чем вы можете освободить себя от нее, как никто не сможет освободить тебя, кроме тебя. Ты писатель своей судьбы в самую первую очередь. Следуйте madhyakama или срединный путь и сохранить баланс во всем-еда, сон, быт и т. д., Любой хохол дисбаланса смысла в жизни последует через страдания.

+224
Sabrina Marshall 2 сент. 2017 г., 21:23:11

знаете, вот как установить Читта в правой самадхи, вопреки каким бы неправильным самадхи вы разработали, с этой Сутта https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn55/sn55.040.than.htmlэто первое физическое уединение, а значит, меньше отвлечений, меньше объектов познано, то это Мано, которая Пити и Кая имеет passambhati тогда sukhaṃ vediyati, и Читта имеет sukhha затем, самадхи.

способ получить Пити с Мано, чтобы разобраться в ваших Vitakkas с Сати, т. е. satisampajanna, Сатипаттхана, т. е. зная, когда Vitakka возникает, то это либо как полезные или нет, и, зная, когда он исчезает , и если это вредно, отбросив его, думая о чем-то хорошем [вместо того, чтобы позволить дурным мыслям размножаться] и когда у вас есть полезные мысли, вы рады, что полезные мысли. То же самое и с ощущениями и восприятием.

Другими словами, когда у вас хорошие мысли, вы счастливы, и когда вы счастливы в Читта-спокойное и входит в самадхи.

Конечно, перед этим вы должны узнать что-то полезное и не полезное, потому что puthujjanas не знают, что такое хорошо и что такое плохо, и Будда объясняет, что здесь https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.009.ntbb.html

+219
roadstorm 20 дек. 2017 г., 20:22:57

Во время медитации мысли развиваются на cittarupa и то, что появляется на поле тоже исчезает вместе чувствую anattma(не сам).В этот момент Читта выходит в поле и свет появляется с той точки, он ушел.никаких привязанностей он освобождается и перемещается в сторону. Не появилось ощущения тела. (Например звук ....,...,)что это за опыт?

+188
Joseph Rajeev Motha 18 февр. 2010 г., 11:04:23

Я собираюсь перенаправить разговор, потому что ничего не нужно делать вещи, которые возникают в Ānāpānasati. Я вместо того, чтобы взглянуть на вопрос в вопрос о том, как испытать тишина и неподвижность. И в основном ответ-мыть, полоскать, и повторить (как говорят в шампунь эдак). Это вопрос экспертизы, но вопреки тому, что могут верить, это очень индивидуально. Это развивает навык. Другими словами, чтобы попасть в тихий и спокойствие, вы должны просто быть по-прежнему, спокойно дышать, и слегка быть в курсе, как это происходит. Для меня (я не говорю, что это именно такой для вас) я слежу за дыханием в тихом месте, например, как я делаю это, я чувствую, что разум преобразовать и трансформировать дыхание. Поскольку я действительно полагаю, что дыхание является средством для преобразования, я просто отпустить и следовать ему есть. Да, иногда песня застряла в моей голове. Или, может быть, я чувствую, что чешется. Не важно, я просто делаю то, что я делать в любом случае.

+166
wizzup 8 июл. 2011 г., 17:39:13

В suttas сказать, чтобы понять учение Будды. Если мы не читаем никаких учений, которые обеспечивают руководство к тому, что будет потом поняли, делать все это самостоятельно будет очень сложно, может и невозможно.

Даже если мы освоим медитацию и имеют сильную реализации 'пустота' ('sunnata'), сохраняется важное знание (оба приземленные & запредельным), необходимых для зрелых реализации нашли в suttas.

Многие люди в различных эзотерических традициях есть осознание 'пустота' ('бескорыстие'), но не хватает зрелости видение Будды, в том числе в рамках того, что сегодня известно как 'буддизм'.

+127
YahyaE 17 авг. 2015 г., 2:09:12

Человек может иметь представление о нирване в момент истинного памятования и три оковы спадают?

Да, это правильное объяснение. Путь очищения выглядит следующим образом:

  1. Медитирующий берет на себя практику нравственности, специально охраняющих сознание от unwholesomeness (sīlavisuddhi)
  2. Охраняя ум, медитирующий развивает внимание, приобретая ясность ума в зависимости от объектов опыта (cittavisuddhi)
  3. Имея ясный ум, медитирующий развивает понимание природы опыта как состоящий из обезличена физические и психические составляющие (diṭṭhivisuddhi)
  4. Наблюдение за физическим и психическим явлениям, медитирующий развивает понимание причинно-следственной взаимосвязи между физическими и психическими явлениями (kaṅkhāvitaraṇavisuddhi)
  5. Через понимание положительных и отрицательных причинно-следственных связей, медитирующий развивает понимание того, что это, что это не путь (maggāmaggañāṅadassanavisuddhi)
  6. Через понимание пути, медитирующий развивает правильный путь (paṭipadāñāṅadassanavisuddhi)
  7. Культивируя правильный путь, человек обретает знания и видение благородного пути и плодоношение (ñāṅadassanavisuddhi)

Sotāpanna возникает по достижении седьмой ступени. Правильный путь (#6) - это постепенное понимание, что все формации непостоянны, страдания и несамостоятельным. После осознания этого факта становится всеохватывающей, медитирующий постигает абсолютную определенность того или иного из трех характеристик, а это приводит к выпуску на основе знания signlessness (на основе непостоянства - что там никто не знает, что будет наперед), желаний (на основе страданий - что нет никакой выгоды цепляясь за любой формации), или пустоты (на основе несамостоятельным, что все формации, пустоту " я " и нет отношения собственности или контроля в отношении всех формациях).

Это освобождение ведет к опыту прекращение, где нет возникающие из чувственного опыта (включая опыт психическом смысле). Это реализация Ниббаны, а именно это и приводит к искоренению первых трех оков.

  1. Неверное мнение искореняется, потому что никто никогда не может поверить, что все может быть постоянной, сытно и управляема, увидев их всех прекращаются без остатка.

  2. Привязанность к неправильному практика искоренена, потому что никто никогда не может быть путать о практике, что ведет к ниббане, увидев Ниббаны для себя.

  3. Сомнения относительно Будды, Дхаммы и Сангхи и не может возникнуть, потому что знает, что Будда учил, чтобы быть правдой с полной уверенностью, и те результаты, которые человек достигает следуя сказали учения.

Вот некоторые цитаты источник из Visuddhimagga:

Затем, в то время как каждый знак и явление представляется ему как препятствием,когда повторение знаний соответствия закончился, возникает смене рода знания в нем, которая принимает в качестве своего объекта в неотмеченная, не - возникновение, не-формирования, прекращения, Ниббаны,—который знания проходит в родословии, в категории самолет, обычный человек и входит в родословную, категории, самолет, благородных, который, будучи первым адвертинг, первый беспокойство, первая реакция, к Ниббане как объект, выполняет государство условия для пути в шесть способов, как близость, [673] непрерывность, повторение, решающей поддержки, отсутствия и исчезновения условия, который является кульминационным пиком понимания,—который невозвратное

и

Отказ от государства-начиная с оковами на noblepath знания таким образом, что они никогда не повторятся, как дерево, пораженное молнией, называется отказ отрезание. Со ссылкой на это он сказал: “отказ отрезав приходит о тот, кто развивает надмирный путь, который ведет к разрушение [от скверн]” (Paṭis мне 27).

(Оба перевода Nyanamoli из Висм ХХІІ)

+94
Destroky 10 нояб. 2010 г., 21:59:43

Сознание 'горит' на сильный объект чувства.

Например, в случае очень громкого взрыва, сознание будет выйти туда.

+89
Magnum Opus 15 апр. 2016 г., 5:00:19

Будда говорит в saṃyuktāgama:

“Тот, кто жаждет и восхищается телесной формы, жаждет и кухни в дуккха. Тот, кто жаждет и восхищается дуккха не будет освободиться от дукха. Таким же образом тот, кто жаждет и изыски в чувство ... восприятие ... формации ... сознание, жаждет Для и кухни в дуккха. Тот, кто жаждет и восхищается дуккха не освободишься от дукха.

Очевидно, Будда не стесняясь говорят: "Тот, кто жаждет дуккха не освободишься от дуккха". "Тот, кто жаждет" не должно быть корректное заявление, потому что Дхамма говорит, что мы не может сформулировать высказывания, как выше. Мы можем только спросить или сказать в зависимости от того, что тяга возникает или прекращается.

Следующим является то, что Будде пришлось сказать на вопрос :

“Учитель, который жаждет?”

“Не корректный вопрос,” благословенный ответил. “Я не говорю, ‘одна жаждет’. Если я должен сказать, один жаждет, - в таком случае это будет правильный вопрос: ‘господин, который жаждет?’ Но я не говорю так. Поскольку я не говорю так, если человек должен задать мне, господин, с что как условие тяга возникает?’ это будет действительный вопрос. Для этого допустимые ответ: С чувство, как состояние, жажда приходит, чтобы быть; с тягой как условие, цепляется; с цепляясь как состояние, существование.... Таково происхождение всей этой масса страдания.’

Есть некоторое противоречие подставляет высказывания выше. Одно заявление, заявление пишет тот, кто жаждет'( собой подразумевается), а другой оператор говорит, что это недопустимо, чтобы спросить, кто жаждет вместо этого мы должны задать в зависимости от того, что тяга может быть(не само подразумевается)?

Мой вопрос : Правильно ли говорить 'тот, кто жаждет ... и подразумевает наличие собственной?

+78
BloodRap 12 авг. 2012 г., 2:01:45

Вы говорите "случайно", но ваш друг может видеть его как "халатность".

  • Я не хотел его ломать!
  • Да, но вы должны посмотреть, куда вы едете! Никто не сломал его...

Я подозреваю, что буддизм можно классифицировать неосторожности слишком волевая, кармически активным, и причиной страданий.

В любом случае, я думаю, что спорить об этом с другом, наверное, считается умышленным.

Чистки рядов в гражданском суде может попытаться свалить вину, например, на основе, где ваза была помещена. Кто знает, может быть, было бы уместно разделить вину.

+69
Arseniy Prosvirin 25 мая 2014 г., 7:56:29

Есть несколько человек, которые, вероятно, в соответствии с законами ассоциации, спонтанно возникающие в памяти свои прошлые рождения, и вспомнить фрагменты своих предыдущих жизней. Такие случаи очень редки, но те немногие, хорошо подтвержденных, респектабельный случаях, как правило, бросают некоторый свет на представления о прошлом рождении для тех, кто сомневается в Писании. Ученики Верховного Будды считают, что существует бесчисленное множество прошлых существованиях. Самым ценным свидетельством буддисты приводят в пользу перерождения Будды, для него разработан знания, которые позволили ему читать прошлые и будущие жизни. Запись Suttas, что до просветления Сиддхаттха Готама, он приобрел три раза сверхнормальное знание. Одним из которых является rRecollection его собственные прошлые жизни (pubbenivasanussati-НАНА). Следуя его указаниям, его ученики разработали эти знания и уметь читать их прошлых жизнях в значительной степени.

Даже некоторые индийские мудрецы, до появления Будды, выделялись такие экстрасенсорные способности, как яснослышание, ясновидение, мысли, чтение, вспоминая прошлые рождения, и т. д. Так что опыт некоторых современных надежных экстрасенсов и странные случаи чередования и несколько личностей. В гипнотических состояниях некоторые делятся опытом своих прошлых жизней; в то время как несколько других, читайте прошлые жизни других людей и даже лечить болезни.

Как же нам объяснить великие символы, такие как Панини, Калидаса, Гомер и Платон; гении, как Шекспир, вундеркиндов, как Паскаль, Моцарт, Бетховен, Рафаэль и т. д.? Одна наследственность не может объяснить их. "Еще свою родословную ее не раскрывают, их потомков, даже больше, чем себя, продемонстрировать его". Они могли подняться до таких высот, если бы они не жили благородной жизни и приобрел аналогичный опыт в прошлом? Это случайно, что они родились или этих конкретных родителей и помещен под эти благоприятные обстоятельства?

Западный писатель однажды сказал: "верим ли мы в прошлом существовании или нет, он образует единственное разумное предположение, которое мостов определенные пробелы в знаниях человека о некоторых фактах повседневной жизни. Наш разум говорит нам, что эта идея из прошлого рождения и Камма только и могут объяснить градусов разницы, что существует между близнецами, как люди, как Шекспир, с очень ограниченным опытом способны изобразить с удивительной точностью самые разнообразные типы человеческих характеров, сцен и так далее, из которых они могли бы фактически не знает, почему гений всегда выходит за рамки его опыта, наличие детской скороспелости, огромного разнообразия в разум и мораль, в мозг и телосложения, в условиях, обстоятельств и условий, наблюдаемых во всем мире, и так далее".

Следует отметить, что эта доктрина перерождений не могут быть ни доказаны, ни опровергнуты экспериментально, но это принимается как очевидно проверяемый факт. Причиной этого Камма avijja или незнание Четырех Благородных Истин. Незнание есть, таким образом, причину рождения и смерти, и ее превращение в знание или vijja, следовательно, их прекращение.

+40
Solomon Closson 6 авг. 2012 г., 7:24:17

Это очень интересный вопрос @Артур А. Jacomelli, что вы подняли. Есть известный пример в текстах, где мужчина страдает от боли. Его привязывают в беспокойство и страдание вокруг боли. И Будда говорит, что она любит фотографироваться со стрелкой, а затем выстрелил себе вторую стрелу. Физическая боль-первая стрела; душевная боль-это второе. И это психическое, это важно. Как говорит Будда, просвещенный человек, пробужденный человек, может еще получить пулю с первой стрелы, но не стрелять в него или сама со второго. Это потому, что Арахант вышла за последним из четырех видов clingings – то Attavada упадать (привязанность или упадать-это “смело”.) Attavada является последним вложений, который Другими словами помехой для реализации Ниббаны.

Поэтому наш тренинг-это научиться не стрелять себя, что второго стрелка. Вопрос: как нам научиться не делать этого? Если человек, который получил очень высокие состояний в медитации и отвечает: “Я в мире. Я вышел”, “я” в этих заявлениях-это то, что вызывает проблему. Это показывает, что этот человек все еще имеет какую-то связь, до сих пор некоторые цепляются. Ведь тяга в сочетании с цепляние-это то, что причиняет страдания. Вам навязывают эту идею, кто вы есть на всякого рода переживаний.

Это где учение о не-я приходит на помощь. Научитесь смотреть на вещи не создавая, что самоощущение—потому что после всего, что самоощущение-это то, что мы делаем. Мы делаем это чувство самоуважения. И у него есть свои функции. Как сказал Будда, Когда вы хотите что-то понять, надо видеть как его очарование и свои недостатки. Вы не просто смотрите, как он поднимается и уходит. Вы хотите понять, когда оно возникает, почему вы держитесь за него? Так что если вы хотите понять, почему вы делаете самоощущение, вам придется искать свою привлекательность. И привлекательность здесь состоит в том, что чувство себя-это полезно во многих ситуациях. Когда вы едите еду, вы знаете, какой рот класть.

Именно на этой развилке дорог, где анализ sabbe Дхамма анатта—все Дхаммы-не‐я—применение: где можно увидеть ниббану как Дхамма, как объект ума. Как долго, как вы воспринимаете это таким образом, будет привязанность, будет Дхамма держаться. Поэтому вы должны научиться преодолевать привязанность, применяя восприятие не‐дхамму Бессмертного. Затем, тексты говорят, вы отпускаете все Дхаммы, которая позволяет увидеть ниббану по—другому-не как Дхаммы, но как отказаться от всех Дхаммы. Вот и конечная. И в этот момент, эти три восприятия теряют свою функцию. Они сделали свою работу, так что вы можете положить их в сторону. В конце концов, они обусловленным явлениям. Когда вы разместили все Дхаммы в сторону, вы кладете их в сторону, тоже. Архатами можете продолжать использовать эти представления в качестве приятного неизменный для ума, чтобы напомнить им, почему у них есть высшее счастье, но эти представления уже не нужны в деле достижения освобождения.

+15
Schwern 14 нояб. 2010 г., 18:54:15

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil