Что подразумевается под это описание типа личности в suttas?

Есть повторяющиеся фразы, чтобы описать определенный тип человека в suttas. Например, в МН 45

"А что такое взятие на практики, которая является болезненный в настоящем, и боль дает в будущем?"

"Бывают случаи, когда кто-то тряпочкой-менее1 аскетично, отринув условности, лижет руки, не придет, когда его спросили, не останавливаясь, спросил. Он не согласиться, чтобы еду приносили ему и пищу, посвященные ему или приглашение к трапезе. Он ничего не принимает из уст горшка или из уст миску. Он не принимает ничего через палку, через пестик, с двух едим вместе, от беременной женщины, от кормящая женщина, женщина, лежа с мужчиной, от еды, от где собака ждет или мухи гудят. Он не принимает рыбу или мясо. Он пьет ни спиртного, ни вина, ни крепких напитков. Он сам себя ограничивает в один дом и один кусочек в день, или два дома и двух кусочков... семь домов и семь кусочков. Он живет на одну тарелку в день, два... семь тарелок в день. Он принимает пищу один раз в день, раз в два дня... один раз в семь дней, и так далее до двух недель, посвященного регулированию его потребление пищи. Он ест зелень, просо, дикий рис, скрывать-стружка, мох, рисовые отруби, рис-мразь, кунжутная мука, трава или коровий навоз. Он живет в лесу коренья и ягоды. Он питается упавшими фруктами. Он носит конопля, полотно, кожухи, отказать тряпок, древесной коры, шкуры антилопы, полоски из шкуры антилопы, Куса-трава одежду, одежды, коры, древесно-стружечные одежды, головы-волос, одежды, шерсти животных, сова, крылья. Он волосы-&-борода съемник, одна посвящена практике вытаскивая его волосы и борода. Он Стандер, тот, кто отвергает мест. Он руками вокруг коленей пассажира, один из них был посвящен напряжение, сидя с руками вокруг колен. Он-Спайк-mattresser, тот, кто делает свою постель на ложе из шипов. Он-третий-раз-в-вечернее Купальщица, кто останется, посвященных практике купания в воде. Таким образом, в различных формах он остается посвящена практике мучает & поражающие тело. С распадом тела, после смерти, он идет в плохой Борн, нищета, царство голодных оттенки, черт возьми".

Я действительно не понимаю, что подразумевается под этим. Может кто-нибудь дать простое объяснение или ссылку на другой перевод или комментарии?

+82
Shawn Williams 13 авг. 2017 г., 0:07:43
33 ответов

Как я могу жить дольше и здоровее, а также мирных следуя практике учил Будда, буддизм и Санга? Я хочу долго жить, как нормальный человек (не монах). Жить долго здесь, я означает, что если в 100 лет. Если нет, то 90-е годы. Если я хочу жить дольше, чем средний человек, по крайней мере. Мне нравится жить дольше, но я не хочу терять возможности -

  1. Имея много вещей, чтобы видеть, которые делают меня веселым и приятным.
  2. Слушая музыку, которая заставит меня радует.
  3. Пахнущий хорошие вещи и ароматы.
  4. Вкус мне нравится, и люди говорят, что лучшие вещи я могу иметь в жизни.
  5. Прикосновение эстетично женщина, прикосновения нежных тканей

Я хочу соблюдать правила, правила, плюсы и минусы сказал Будда, учения Будды или от Санги, или с буддийским монахом. Цель я хочу достичь, чтобы жить дольше и вересковый (практически живут гораздо дольше, чем нынешнее поколение, как 100 лет, 90-100 лет). Это возможно, например, что я могу достичь, если я передаю мои подростковые годы? Или если я не буду, это возможно для возраста ребенка или новорожденного при применении учения, ориентации, практики и ухода буддизм, он/она может жить долгой и здоровой для остальной части его/ее жизни? Можете ли вы мне указать все упоминания о живут дольше и здоровее от буддизма учение, книга монах, аудио/видео записи, веб-ссылка или Suttas?

+994
tyrann 03 февр. '09 в 4:24

Когда говорю, что совокупный не-я, мы не предсказав существование, что называется собственной?

Нет, мы не предсказываем существование собственной личности. Вы в курсе что они есть. Вы идентифицируете себя как своего тела и/или вы идентифицируете себя как чувство и/или вы идентифицируете себя как сознания и/или идентифицировать себя как восприятие и/или идентифицировать себя как умственные измышления. Самостоятельно вам уже известна.(Если вы не отождествляйте себя с телом, чувства,восприятия,сознания,умственных измышлений, то вы уже находитесь в состоянии Анатта.) Мы говорим о том, что ваша идентификация себя с телом , чувства , сознание, восприятие , умственные измышления неверны. Я-это не тело , чувства , сознание , восприятие , умственные измышления. Теперь вопрос Что такое личность? Что вам придется выяснить самостоятельно, занимаясь медитацией. Вы будете в конечном итоге найти, что Дхамма Анатта Sabbe. Ничего не стоит выявить как само собой даже не Нирвана. Следовательно, само должно быть как иллюзия или ошибка или сон. Самость, как заблуждение. Ложное понимание возникает само, а мы лечим, что недоразумение, практикуя Анатта.

+988
hlzma 2 дек. 2017 г., 12:58:59
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Во-первых, я думаю, важно понимать, что буддизм не придают особое значение этой жизни, в том смысле, что это просто часть постоянный поток нескончаемой жизни. Так, многие наши западные представления о цели и смысле не применяются. Будда вместе со многими другими религиозными учителями в осуждении обычные цели и значение в мировой и земной жизни:

171. Приходите! Вот этот мир, который как украшенной королевской колесницы. Вот дураки барахтаться, но мудрого нет привязанности к нему.

286. “Здесь я буду жить во время дождей, здесь-зимой и летом”, – так думает дурак. Он не осознать опасность (смерть может вмешаться).

287. Как великий потоп уносит спящую деревню, так что смерти захватывает и уносит человека с цепляния ума, обожать своих детей и скот.

-- ОГЯ. (Buddharakkhita, транс.)

Единственная возможная цель будет эффект длительное изменение цикличности бытия; в буддизме это означает, нарушая причинно-следственную связь и освободиться от бесконечного цикла рождения и смерти:

153. Через много рождений в Сансаре я скитался напрасно, ища в строитель этого дома (из жизни). Повторное рождение-это действительно страдания!

154. О Дом-строитель, вы не видели! Вы не будете строить это снова дом. Для вашего стропила сломаны и ваш стропил разрушены. Мой разум достиг необусловленное; я достиг уничтожения жажды.

-- Там же

Я не вижу, что это адекватный ответ на "какова цель/смысл жизни", хотя. Буддизм, будучи по сути своей атеистический уделяет больше внимания природе вещей, чем их смысл или цель. Смысл и цель должна быть назначена внешняя сила, либо человеческое или божественное. Оба таких ассигнаций считаются обычных конструктов по буддизму. Даже Четыре Благородные Истины называются paññatti - обозначения или конвенций.

Эта идея вполне понятна в течение учении Будды, который является в основном связаны с описанием природы и взаимодействий между реальностями, а не приписывая конкретной цели или смысл их. Даже так называемая цель буддизма является просто наиболее разумным/логичным - учитывая, что все существа ищут счастья, они должны поэтому рационально искать свободы от страданий.

Итак, вот как я отвечу на ваши вопросы:

В чем смысл жизни и откуда она берется?

Смысл, согласно буддизму, должны поступать из внешнего источника и является искусственным и относительной. Единственный истинный смысл жизни, как уже ответили, жизни.

В чем смысл жизни и откуда она берется?

Цели также должны поступать из внешнего источника, хотя есть аргумент, чтобы быть сделаны из логики и разума, что существа, желающие счастья , следует принять в качестве своей цели достижение свободы от страданий.

+953
Mallus 18 июн. 2010 г., 23:20:47

Домохозяин, интересно,

Разве Будда отбить представлений антропоморфных божеств из себя?

Не столь явные, но тенденция к поощрениям напоминания... образ его?

Преп. Ананда Теры раз нужные, чтобы сохранить напоминание о Будде в монастыре, в то время как Господь Будда отправился в земли, для поощрения всех в его отсутствие, и спросил Будду в отношении этого. В то время как Будда заметил, что некоторые памятники Будды при жизни не правильный, он позволил посадить Бодхи-дерева, что день.

"Некрасиво, когда в живых...", совсем легко допускаете мысли, что изображение (после смерти) в качестве поощрения и для увеличения веры, утвержден Будды. Теперь какие виды существуют?

Может быть, цитируя отрывок позже...вот

Kalingabodhi-Джатака (Kāliṅgabodhijātakaṃ)

..."Этот монастырь, сэр, остается необеспеченной, а Татхагата уходит на богомолье, и там нет места для людей, чтобы сделать реверанс, предлагая ароматные венки и гирлянды. Будете ли вы так любезны, Сэр, как сказать Татхагаты в этом вопросе, и узнаем у него, является ли или не возможно найти место для этой цели." Другие, ничего не лотом, так и сделал, спросив: "сколько храмов там?" —"Три, Ананда". —"Какие они?" —"Святыни за пережиток тела, пережиток использования или износа, пережиток памяти [202]" —"может ли храм быть сделано, сэр, во время вашей жизни?" —"Нет, Ананда, не тело-храм; такого рода производится, когда Будда входит Nirvāna. Святыня мемориал неправильная, потому что связь зависит от фантазии только.(?) Но великий бо-дерево используется Будд приспособлена для святилища, будь они живы или мертвы". —"Сэр, А вы не прочь на паломничество в монастырь Святого Jetavana °° является незащищенной, и люди не имеют места, где они могут показать свое почтение. Должен ли я посадить семя великого дерева бо перед воротами Jetavana?" —"Всеми силами сделать так, Ананда, и что должно быть, как это было пристанище для меня."...

202: см. Харди, Восточное монашество, 216 Ф. Последний класс считается изображений Будды. (похож на немецкий перевод)

Мой человек также помнит, что в связи с не разрешается носить с собой и рисовать картинки, образы людей, для монахов, в комментарии, по крайней мере, сообщить, что помимо samvega растет, изображений Будды не допускаются.

Часто игнорируется, комментарии, "исторические" доклады по крайней мере, из серьезных источников, должны, безусловно, дать больше подробностей. Есть даже рекомендации, как и где поставить (направление...).

Храм следует понимать как мемориальный изображения.

Подробнее о общая причина, почему таких "форм" находится в Маха Parinibbana Сутта (ДН16)

Vandāmi бханте cetiyaṃ, sabbaṃ sabbattha ṭhāne, supatiṭṭhitaṃ sārīraṅka-dhātuṃ, Маха-bodhiṃ Будда-rūpaṃ, sakkāratthaṃ.

Я боготворю каждую ступу, установленных в каждом месте, каждой реликвии тела Будды, каждое большое дерево Бодхи, каждый образ Будды, что является объектом почитания.

Тенденции в Винаи, как правило, сильный против четки, но позволяют asuhba изображений. См. также общие замечания о буддийском искусстве здесь. Сильная привязанность к форме, люди бы также объяснить Dhammic причина правил.

Дальнейшие добавления, правки и обсуждения, на он может быть найден здесь: [вопрос&a] Будда-изображений разрешено Буддой (по крайней мере монахи)?, в открытой-Вихара.

(Отметим, что это не дано торговли, обмена, стеки, развлечения иkusala дела, но как доля заслуги и продолжать такое релиз)

+942
Alberto Fortes 14 нояб. 2010 г., 14:17:55

Я согласен с Андреем Волковым объяснение, которое следует в это atthakathā. Однако, для идеального понимают Сутта, не только atthakathā, я пишу этот ответ.

  1. Существует реинкарнация, где собственное намерение имеет силу, а не другим. Atthi, bhikkhave, attabhāvapaṭilābho, yasmiṃ attabhāvapaṭilābhe attasañcetanā Камати, не parasañcetanā.

По atthakathā, вышеприведенный текст относится к ДУ Brahmajālasuttaṃ:

  1. - А какая вторая?

Есть, братья, определенных богов называют “совратили удовольствие” [155]. ‘В течение веков они проводят свое время в погоне за смех спорт и чувственных вожделений. В последствие их самообладание поврежден, и через потери их самоконтроль они падают с этого государства [156].

  1. Теперь это вполне может быть, братья, что некоторые из них, по его падает из этого государства, должен прийти сюда. И придя сюда, он следует, как и в последнем случае, стать затворником, и обрести силу вспоминали о своем прошлом рождении, но только последний.

  2. И он говорил себе: “те боги, которые не совратили удовольствием тверды, неизменны, вечны, природы, которая не знает изменения, и они останутся так навсегда и когда-либо. [20] но мы-кто упал из того, что государство, потеряв самообладание, будучи развратной с удовольствием-мы пришли сюда, как существо непостоянное, изменчивое, общества по продолжительности жизни”.

По atthakathā, вышеприведенный текст относится к MN kandarakasuttaṃ:

  1. Существует реинкарнация, где намерение другим эффективен, а не своей. Atthi, bhikkhave, attabhāvapaṭilābho, yasmiṃ attabhāvapaṭilābhe parasañcetanā Камати, не attasañcetanā.

Монахи, которых человека мучает других впрячься в это? Монахи, вот некий человек-убийца свиней, коз, птиц, охотник на диких животных, рыбак, грабитель, разбойник с большой дороги того, кто держит в тюрьме, или заниматься какой-либо иной порочной деятельности. Этот человек мучает других подневольны мучить других.

  1. Существует реинкарнация, где как собственному, так и намерениям других эффективны. Atthi, bhikkhave, attabhāvapaṭilābho, yasmiṃ attabhāvapaṭilābhe attasañcetanā ка Камати parasañcetanā Калифорния.

По atthakathā, вышеприведенный текст относится к ДУ Brahmajālasuttaṃ:

  1. - А что третий?

Есть, братья, определенных богов под названием "распутник в виду [157]”. Они постоянно сгорают от зависти [158] один против другого, и тем самым раздражали, их сердца становятся неблагосклонна к каждому другие, и, таким образом, распутник, их тела становились немощными, и их разум недоумка. И боги падают с этого государства.

  1. Теперь это вполне может быть, братья, что некоторые [\м 034/] быть, на его падение от этого государства, должен прийти сюда; и став затворник должен‘, как и в других случаях, обрести силу вспоминая о своем прошлом рождении, но только последний.

  2. И лежать бы сказать себе: “те боги, которые не поимел в виду, не постоянно горят от зависти друг против друга, так что их сердца не стало зла удаляться друг к другу, ни их тела немощные и их разум недоумка. Поэтому они падают не от этого государства; они тверды, неизменны, вечны, природы, что не знает никаких изменений, и они останутся таковыми навсегда. [21] но мы были повреждены в уме, постоянно возбужденный зависть в отношении одного другой. И будучи таким образом завистники и повредить наши тела дрожит, и наш разум недоумка, и мы упали с этого государства, и пришли сюда, как существо непостоянное, изменчивое, имеют ограниченный срок жизни.”

Это, братья, уже третий случай.

  1. Существует реинкарнация, где ни собственных, ни намерения других людей являются эффективными. Atthi, bhikkhave, attabhāvapaṭilābho, yasmiṃ attabhāvapaṭilābhe nevattasañcetanā Камати, не parasañcetanā.

По atthakathā, вышеприведенный текст относится к ДУ Dānamahapphalasutta:

"Принимая этот дар ищет свой профит — с умом, добавленные [к награде], стремясь хранить для себя, [думая], 'я буду наслаждаться этим после смерти — распада тела, после смерти, он перерождается в компании богов четырех великих царей. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он возвращающийся, возвращаясь в этот мир.

"Принимая этот дар с мыслью, 'отдавать-это хорошо, на распада тела, после смерти, он перерождается в компании дэвов тридцать три. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он возвращающийся, возвращаясь в этот мир.

...

Почему у меня в ссылке? Theravāda традиции не позволяют объяснить Типитака без ссылок, ссылки. Это странно и не профессионально. Если буддхагхоши что-то писал без ссылки, он бы не позволил, чтобы перевести atthakathā обратно в пали. Так, по ссылке, которую я дал, показывают, думал Типитака состав по.

+940
Teupola Talei 20 июл. 2012 г., 23:02:34

В 10.177 может быть то, что вы ищете, в дополнение к Tirokudda Канда.

От себя 10.177:

Затем Janussonin брахман отправился к благословенному и, по прибытии, обменялись вежливыми приветствиями с ним. После обмена дружественными приветствия и любезностями, он сел в одну сторону. Как он сидел там, он сказал благословенному: "Учитель Готама, вы знаете, что мы брахманы дарить подарки, делать подношения, [говоря]: 'Пусть этот подарок достаются наши умерших родственников. Пусть наши умершие родственники вкусили этот дар'. Теперь, Мастер Готама, это подарок достаются наши умершие родственники? Сделать наши умерших родственников вкушать этот дар?"

"В возможные места, брахман, доставался им, но не в невозможных местах".

"А что, мастер Готама, возможные места? Которые являются невозможных местах?"

"Есть случай, брахман, когда определенный человек занимает в жизни, принимает что не дано, пускается в чувственный проступок, вовлекает в ложь речь, занимается раскольнической речи, участвует в матерной речи, включает в праздный треп, это лихоимцы, медведи недоброжелательности, и неправильных взглядов. С распадом тела, после смерти, он перерождается в аду. Он живет там, он остается там, путем того, что пища ада-существа. Это невозможное место для этого подарка достаются одного пребывания там.

"То есть в случае, когда определенный человек берет жизнь, берет то, что не дано, участвует в чувственных нарушений, вовлекает в ложь, участвует в спорный речи, участвует в матерной речи, участвует в холостую треп, это лихоимцы, несет зла, и неправильных взглядов. С распада тела, после смерти, он перерождается в утробе животного. Он живет там, он остается там, путем того, что пища распространенных животных. Это тоже невозможно для этого подарка доставался один там остался.

"То есть случай, где некий человек воздерживается от приема жизнь, воздерживается от взятия того, что не дано, воздерживается от чувственных нарушения, воздерживаться от ложной речи, воздерживается от раскольнические речи, воздерживается от матерной речи, воздерживается от пустословия, не лихоимцы, не несет никакой недоброжелательности, и есть правильные взгляды. С распадом тела, после смерти, он перерождается в компании людей. Он живет там, он остается там, путем того, что пища человеческих существ. Это тоже невозможно для этого подарка доставался один там остался.

"То есть случай, где некий человек воздерживается от приема жизнь, воздерживается от взятия того, что не дано, воздерживается от чувственных нарушения, воздерживаться от ложной речи, воздерживается от раскольнические речи, воздерживается от матерной речи, воздерживается от пустословия, не лихоимцы, не несет никакой недоброжелательности, и есть правильные взгляды. С распадом тела, после смерти, он перерождается в компании дэвов. Он живет там, он остается там, путем того, что пища дэвы. Это тоже невозможно для этого подарок достаются одного пребывания там.

"То есть в случае, когда определенный человек берет жизнь, берет то, что не дано, участвует в чувственных нарушений, вовлекает в ложь, участвует в спорный речи, участвует в матерной речи, участвует в холостую треп, это лихоимцы, несет зла, и неправильных взглядов. С распада тела, после смерти, он перерождается в мирах голодные оттенки. Он там живет, он остается там, с помощью какой это еда голодных оттенков. Он там живет, он остается, что означает, что его друзья или родственники давать в посвящении ему. Это возможное место для этого подарка получит один останусь есть.

"Но, мастер Готама, если что умершего родственника, не появляться в возможно, кто вкушает этот дар?"

"Других умерших родственников, брахман, который появился в что можно место".

"Но, мастер Готама, если что умершего родственника, не появляться в возможно, и другие умершие родственники больше не появлялись в этом возможные места, затем вкушает этот дар?"

"Это невозможно, брахмана, он не может быть, что за это долгое время можно разместить лишен мертвый родственников. Но в любом случае, донора не остались без поощрения.

"Есть ли мастер Готама описать какой-либо подготовки к невозможному места?"

"Брахман, я опишу подготовку к невозможных местах. Есть это тот случай, когда определенный человек занимает жизнь, берет то, что не учитывая, участвует в чувственных нарушений, вовлекает в ложь, привлекает в раскольнические речи, участвует в матерной речи, участвует в холостую треп, это лихоимцы, несет зла, и неправильных взглядов. Но он дает еду, питье, ткани, средствами, гирлянды, благовония, мази, кровать, размещение, и лампы для брахманов & созерцателям. С распадом тела, после смерти, он перерождается в компании слонов. Есть он получает еду, питье, цветы и различные украшения. Это потому, что он забрали жизнь, забрали то, что не дано, занимается чувственный проступок, занимается лживые речи, занимается раскольнической речи, занимается матерной речи, занимаются пустой болтовней, было корыстолюбец, зла, и имел неправильные взгляды, что он появляется в компании слонов. Но это потому, что он дал еду, питье, ткани, средствами, гирлянды, благовония, кремы, кровать, размещение, и лампы для брахманов & созерцателям, что он получает продукты питания, напитки, цветы и различные украшения.

"То есть в случае, когда определенный человек занимает в жизни... был неправ вид. Но он дает пищу... светильники для брахманов & созерцателям. С распада тела, после смерти, он перерождается в компании лошади... в компании крупного рогатого скота... в компании птицы. Есть он получает еду, питье, цветы и различные украшения. Это потому что он забрал жизнь... и неправильные взгляды, что он снова появляется в компании из птицы. Но это потому, что он дал еду, питье... и лампы для брахманы & созерцателям, что он получает еду, напитки, цветы, & различные украшения.

"То есть случай, где некий человек воздерживается от приема жизнь, воздерживается от взятия того, что не дано, воздерживается от чувственных нарушения, воздерживаться от ложной речи, воздерживается от раскольнические речи, воздерживается от матерной речи, воздерживается от пустословия, не лихоимцы, не несет никакой недоброжелательности, и есть правильные взгляды. И он дает пищу, напитки, ткани, автомобилей, гирлянды, ароматы, кремы, кровать, размещение, & светильники для брахманов & созерцателям. С распадом тела, после смерти, он перерождается в компании людей. Там он опыт пяти струн человеческой чувственности [восхитительные достопримечательности, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения]. Это потому, что он воздержался от того, что не дано, воздерживаясь от чувственных нарушений, воздержался от лживой речи, воздерживаясь от сеющей распри речи, воздержался от матерной речи, воздерживается от пустословия, не жадны, не имели никакой неприязни, и были правильные взгляды, что он появляется в компании человеческих существ. И это потому, что он дал еду, питье, ткани, средствами, гирлянды, благовония, мази, кровать, проживание, и лампы в отшельники & созерцателям, что он испытывает пять струн человеческой чувственность.

"То есть случай, где некий человек воздерживается от приема жизнь... и имеет правильные взгляды. И он дает еду, питье, ткани, средствами, гирлянды, благовония, мази, кровать, проживание, и лампы в отшельники & созерцателям. С распадом тела, после смерти, он появляется в компании дэвов. Там он переживает пять струны Божественной чувственности [восхитительные достопримечательности, звуки, запахи, вкусы, тактильные ощущения]. Это потому, что он воздерживался от принятия то, что не дано... и правильные взгляды, что он появляется в компания дэвов. И это потому, что он дал еду, питье, ткани, средствами, гирлянды, благовония, мази, кровать, проживание, и лампы в отшельники & созерцателям, что он испытывает пять струн Божественной чувственность. Но в любом случае, брахман, донор не идти без награда".

"Это великолепно, мастер Готама, это поразительно, как это достаточно, чтобы сделать хочется подарить подарок, достаточно сделать один хотите сделать подношение, где донор не остаться без награды."

"Вот так оно и есть Брахман. Вот так оно и есть. Донор делает не остались без поощрения".

"Великолепно, Мастер Готама! Великолепный! Просто как если бы он был на месте в вертикальном положении, что был отменен, чтобы раскрыть то, что было скрыто, чтобы показать путь тому, кто потерялся, или переносить лампу в темноте, так что те, с глазами могли видеть формы, точно так же и мастер Готама — через несколько линий рассуждений — сделал Дхаммы ясно. Я хожу в Мастер Готама убежища, к Дхамме, и к общине монахов. Пусть мастер Готама помнит меня как мирского последователя, пошла к нему убежища, с этого дня вперед, для жизни".

+801
Ryan Pedersen 3 мар. 2013 г., 11:16:55

В странах, где нет буддийских фоне лучший способ обучения-это так и миряне. Вопросы, как преобразование, незнакомые обычаи и внешний вид не будет мешать людям принимать на практике. Как только вы начинаете практиковать, вы увидите выгоды для себя и эта практика будет продолжаться, но в некоторых случаях первоначальный контакт лучше всего делать обычный человек.

Так что да. Лэй люди должны учить, особенно на Западе и в регионах, где нет буддийской культуры.

+798
Andres Bula 3 янв. 2010 г., 20:58:41

Ом или Аум используется в "ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ" и других мантр.

Насколько мне известно, АМ встречается только в Махаяне и школ Ваджраяны. Это не нашли в тхераваде. 14-й Далай-Лама объяснил смысл ом здесь: о значении ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.

Это чрезвычайно важная и чтимая слово в индуизме -- см. "каково значение ॐ (ом/Аум)?" на индуизм.ЮВ.

Это om в буддизме импортированного религиозный термин из индуизма?

Или как "Намо" означает "приветствие" или "поклонение", не ом имеют обычный смысл и поэтому не считается импортной религиозный термин?

+777
Berken Tekin 4 февр. 2010 г., 4:50:58

В АН1.51-52, мы находим описание светящимися умом. Палийский версия может быть найдена здесь.

Описание в 51-52 подразумевает, что это уже существующие. Это все равно, что обычным земным не понять, что это на самом деле присутствует. Но благородные ученики различить, что это на самом деле присутствует.

"yathābhūtaṃ" означает "в истине; в действительности; в своей истинной сущности."

"pajānāti" означает "четко знает".

Мы знаем, что ниббана-это не условный (ищите) и не преходит (аничче).

Но из описания, это звучит подобно светящемуся виду, что существовавшие в человечество и благородных учеников, всегда есть, просто оно скрыто поступающих загрязнений (Килессо).

Значит ли это, что светящиеся умом тоже не располагает (ищите) и не преходит (аничче)?

“Pabhassaramidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. Tañca āgantukehi Хо upakkilesehi upakkiliṭṭhaṃ. Taṃ assutavā puthujjano yathābhūtaṃ nappajānāti. Tasmā ‘assutavato cittabhāvanā puthujjanassa мульти natthī vadāmī”ти.

“Pabhassaramidaṃ, bhikkhave, cittaṃ. Tañca āgantukehi Хо upakkilesehi vippamuttaṃ. Taṃ sutavā ariyasāvako yathābhūtaṃ pajānāti. Tasmā ‘sutavato ariyasāvakassa cittabhāvanā atthī мульти vadāmī”ти.

“Световой, монахи, является ум. И она оскверняется входящие скверн. В незнающие запускать-оф-мельница лица не различить вот как оно на самом деле присутствует, поэтому я вам скажу, что—для незнающие запустить-обычный человек—нет развития ума”.

“Световой, монахи, является ум. И его освободили от входящих скверн. Хорошо обученный ученик благородных различает вот как оно на самом деле присутствует, поэтому я вам скажу, что—для хорошо обученный ученик благородных—есть развитие ума”.

+712
SSO Lover 4 мар. 2013 г., 10:38:42

Большинство человеческих поступков/привычек, чтобы подавить их страдания или прикрыть его. Направление обычного человеческого ума, избегая определенных мыслей, чувств и эмоций, а для этого развить определенные привычки, пристрастия. Играть в игры, изучать уроки, смотреть телевизор, слушать музыку, чувственность, следуя политике, смотреть футбол, разговаривать с другими и т. д.. некоторые из человеческих поступков приводит человека в некий "транс состояние", но я думаю, что это вообще не высокий уровень знаний, но он ведет народ, вроде обморочного состояния, которые могут привести его/ее временное затишье. Я не уверена, что "hyperfocus", описанное в статье-это всегда медитативное hyperfocus. В некоторых мероприятиями нравится играть в игры, используя технологию, чтение книг, изучение уроков и т. д. это может быть наоборот(потому что человек не имея четкого понимания), если есть какая-то реальная осознанность подразумевает в "упор".

В буддизме, медитации и осознанности, это полезно и выгодно. Поглощая в то, что вы делаете в настоящем моменте осознанно создает "поток", которые несут вам мир, счастье и свободу от страданий. Другие ответы очень хорошие, так что это не столько для меня, чтобы добавить к этой теме.

Большой вопрос. Спасибо.

+702
user235850 8 мая 2018 г., 14:25:45

Разница 'разница' или 'изменить' или 'Преображение' от 'ума'.

Буддизм не учит о 'воплощении' или 'душа'.

Возможно, вы задаете эти вопросы на неправильный форум.

+692
gerleim 21 мар. 2015 г., 9:41:35

изучить характер вопроса;

"Что происходит?" Это действительно трудно ответить на "что происходит?", даже когда речь идет о природе вещей, как мы его знаем.

Если вы видите яблоко, то видим не происходит. Что вижу то конкретно? Все, что мы думаем, видя, в конечном счете, ну это не так, потому что, видя, не думая. Не может быть объяснено с точки зрения другого чувственного восприятия и однако выражается это только выражение.

Как на самом деле мы не можем говорить о реальности за пределами шести видов восприятия, потому что мы не понимаем реальности с точки зрения ничего, кроме тех самых видов восприятия.

Если это понимать, то можно понять, что то, что происходит в этой жизни-это выражение причин и условий для его появления.

Parinibbana disignates в полной ликвидации причин и условий для появления различных видов восприятия, которые составляют нашу реальность.

То есть насколько мы можем пойти в этой реальности и дальше наш заканчивается реальность. Что не входит в всеобщность для всех не может быть объяснено с точки зрения что входит в всеобщности всех.

[Шарипутра:] "заявление, с безостаточно остановки и замирания из шести контактов-СМИ [зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, & мышления] это в случае, что есть что-то еще?' объективирует не объективации.[1] заявление, '... это не тот случай, там это не что-то еще ... это не тот случай, там так и не что-нибудь еще ... это не тот случай, там ни ни не что-нибудь еще?' объективирует не объективации. Однако далеко не шесть контакт-медиа идти, то есть как далеко объективизации идет. Однако далеко объективация идет, что, насколько шесть контактов СМИ. С на безостаточном замирание и остановка шесть контакт-медиа есть приходит прекращение, смягчение объективации. https://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.174.than.html

Другими словами никто не может реально придавить существование еще в этой жизни;

"Как вы думаете, Анурадха: форма постоянна или непостоянна?"

"Непостоянный, господа".

"И это то, что непостоянно спокойный или напряженный?"

"Напряженный, господа".

"И разве это правильно считать, что непостоянно, стресс, подлежащих изменения как: 'это мое. Это моя собственная личность. Это то, что я есть"?

"Нет, Господи".

"Чувствует постоянный или непостоянный?"

"Непостоянный, господа"....

"Восприятие постоянна или непостоянна?"

"Непостоянный, господа"....

"Измышления имеют постоянный или непостоянный?"

"Непостоянный, господа"....

"Это сознание постоянны или непостоянны?

"Непостоянный, господа".

"И это то, что непостоянно спокойный или напряженный?"

"Напряженный, господа".

"И разве это правильно считать, что непостоянно, стресс, подлежащих изменения как: 'это мое. Это моя собственная личность. Это то, что я есть"?

"Нет, Господи".

"Как вы думаете, Анурадха: вы считает, что Татхагата?"

"Нет, Господи".

"Считаете ли вы чувство как Татхагата?"

"Нет, Господи".

"Вы считаете восприятие Татхагаты?"

"Нет, Господи".

"Вы считаете измышления как Татхагата?"

"Нет, Господи".

"Считаете ли вы сознание Татхагаты?"

"Нет, Господи".

"Как вы думаете, Анурадха: считаешь ли ты Татхагату как в форма?... В другом месте, чем форма?... В чувство?... В другом месте, чем ощущение?... В восприятии?... Вне восприятия?... В измышления?... В другом месте, чем измышления?... В сознание?... Вне сознания?"

"Нет, Господи".

"Как вы думаете: считаешь ли ты Татхагату как форма-чувство-восприятие-измышления-сознание?"

"Нет, Господи".

"Считаешь ли ты Татхагатой как то, что без формы, без чувства, без восприятия, без выдумки, без сознание?"

"Нет, Господи".

"Итак, Анурадха — когда вы не можете придавить Татхагату как истину или реальность даже в настоящей жизни — это правильный для вас, чтобы объявить, - Друзья, Татхагата — высший человек, превосходный человек, финальности превосходной достижение — был описан, описан иначе, чем с этих четырех позиций: Татхагата существует после смерти, не существует после смерти, и существует и не существует после смерти, ни существует, ни не существует после смерти?"

"Нет, Господи".

"Очень хорошо, Анурадха. Очень хорошо. Как раньше и сейчас, это только подчеркну, что я описываю, и прекращение стресса".

+686
zohar 30 мая 2016 г., 14:34:27

Как я вижу, есть прогрессирование развития: пре-эго (ребенок, животное), эго (соответствует примерно конкретных операций стадия), зрелое эго (формальных операций), Нео ("я" с эго временно не работает, как Сатори или других транс-личный опыт), несамоходные (недвойственность, ранней "стадии" просветления / реализации), освобождения.

Таким образом, эго-это не парадокс, больше, чем подростковый возраст. Буддизм просто призывает нас не оставаться подростками навсегда. Если кто-то остался ребенком, да они бы и не всех призывает к самосовершенствованию, что более зрелые люди. Или даже если они сделали, они бы не достаточно развита, чтобы последовательно воздействовать на них.

Я слышала, что Рам Дасс сказал:"Эго-это такой же офис, что мы идем, когда мы должны быть эффективными." Просто помните, чтобы пойти домой и заняться своей реальной жизни также.

+671
Eitan Zachodin 29 мар. 2017 г., 3:29:19

Все предыдущие ответы были хорошие моменты. Однако, трудно найти большую разницу между Адвайта индуизма и Махамудры Кагью буддийские медитативные практики. Мне кажется, что практика сострадания буддизм является более структурированной, чем индуистские практики, но это только мое мнение. Все, что работает. Если вы беспокоитесь о том, что происходит за пределами вашего практике медитации, вы тратите время и энергию, и ваши, и других. Пожалуйста, сосредоточиться на практике.

+664
hansteenhans 12 сент. 2019 г., 1:56:55

Я относительно уверен, что любой мастер дзен или буддийский монах ты можешь поговорить с кем будет говорить "нет". В буддизме ад-это [вообще] не думают как физическое место - это состояние, вызванное невежество, ненависть и привязанность.

Принять концепцию: "если пнуть щенка, вы пойдете в ад". С христианской точки зрения, Бог отправит вас в ад за ногами щенка. С буддийской точки зрения, действие (карма) тебя пинать щенка вызовет социальный взрыв, чувство вины, и ряд других негативных событий, которые могут положить ваш разум в ад государства. Из-за вашей ненависти (у щенка), невежество (что пинать щенка будет иметь последствия) или привязанность (к коврик щенок обоссал), вы можете в конечном итоге страдают из-за этого действия.

Так как может вести себя общество с понятия попаду в ад или внешнее суждение? Короче, любая попытка ответить на этот вопрос не удастся. Люди несовершенны. Они всегда будут несовершенными, под всевидящего Бога или в рамках буддийской философии. Разница, я думаю, заключается в том, что теистические религии опираются на веру в причину и эффект будет рассматриваться, а буддизм говорит, что причина и следствие непосредственно наблюдаемой во все времена. Благодаря дисциплине, вы можете получить определенный уровень свободы от страданий, которое приходит от него. Но если вы этого не сделаете, то это нормально тоже - удачи! (Хотя, мы бы предпочли, чтобы вы, по крайней мере, не навредить)

+575
Ingookey 27 мая 2019 г., 12:59:24

если оно непреднамеренное = без физических усилий;

если он не знает = как спать;

если он не направленный на смерть = очень тяжело болезненные страдания, он не может реализовать что-либо еще;

если он невменяем = шизофрения;

если он-первый нарушитель = просто sudinna-монах, первый монах, у которого есть секс, то Будда использовать его случай в качестве причины для создания pathamaparajika-sikkhapada.

+560
Asania Shaw 19 окт. 2019 г., 0:40:08

Я считаю, что вы задаете первый шаг, чтобы быть Бодхисаттвой. Это очень сильные веру и обещание, что человек держит в уме на очень длительное время. В многих жизней они жертвуют ниббану, как они неэф быть budhdha и помощь многочисленных существ, чтобы избавиться от сансары. Это очень norbal желании можно. Когда этот человек, пройдя множество жизней с имея это желание, первый шаг они приходят к bodisatta получает подтверждение от Budhdha. Это называется Niyatha Vivarana. С тех пор, что norble лицо, вызванное в качестве бодхисаттвы.

+559
user91344 20 окт. 2016 г., 14:38:00
  • Полезно: идея быть полезным, такое намерение, защищенного атрибута умелых действий?

  • Может намерение быть полезным очень неискусны? Думать о милости-убивая или забирая грязь, которая в unknowenly на самом деле питание человека одна мысль, чтобы помочь.

  • Что полезно? Какие могут быть права решать, намерением, ведущим полезным и умелым акт?

  • Действительно полезный закон всегда выигрывают обе, или только одна из дарителем и получателем, или как следует это понимать?

Иллюстрации могут быть полезны: в compassioned обезьяна.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+475
Barafu Albino 25 мар. 2010 г., 6:42:11

Учение Дзен можно сравнить с "палец, указывающий на Луну". Основываясь на моем опыте в области Дхармы в Миннеаполисе, Миннесота. Они всегда упоминают дзадзэн и другие Дзен-буддийские практики являются просто показывать пальцем на Луну. Важно не попасться на форме дзадзэн, но использовать на практике для собственной практики. Методы практики должны использоваться, чтобы помочь практикующему их ежедневной практике медитации. Как следующие изображения и Коан помочь объяснить:

enter image description here

Вежливость HappyHauiku

Монашка Jincang Ву спросил шестого Патриарха Huineng, “я изучал в Махапаринирвана сутры в течение многих лет, но есть много областей, я не совсем понял. Пожалуйста, просветите меня”.

Патриархом ответил: “я неграмотный. Пожалуйста, огласите персонажи для меня и, возможно, я смогу объяснить смысл.” Сказала монахиня, “вы даже не можете распознать символы. Как вы может затем, чтобы понять смысл?”

“Истина не имеет ничего общего со словами. Истину можно уподобить яркая Луна в небе. Слова, в данном случае может быть приравнено к палец. Палец может указывать на расположение Луны. Однако палец-это не Луна. Смотреть на Луну, надо смотреть за палец, да?” HappyHauiku

Казалось бы, противоречивые точки зрения на дзадзэн, как правило, используется, чтобы помочь медитации практикующего от опираясь слишком сильно в ту или иную сторону. Это в основном процесс корректирующих мысленно остановиться на середине пути, не идя одна по касательной или другой. 1

  1. Медитация сейчас или никогда: Стив Хаген
+457
fastmultiplication 12 сент. 2015 г., 17:00:18

Я не особо хочу перестать есть мясо, а уж бросить пить и/или курить.

Причина (возможно, зря), чтобы прекратить делать эти вещи, что (или если) они вызывают страдания.

Если вы когда-нибудь решите, что

  1. Они причиняют страдания
  2. Вы не смогли остановить, и счастливее без
  3. Вы хотите избежать причин страдания

... затем вы можете решить, чтобы остановить.

До тех пор (или до этого, т. е. Сейчас) я думаю, что ваш интерес (учеба, тренировки, встречи с) буддизм может помочь с любой или всех выше 3, а помочь с другими вещами, кроме.

Я читал как кто-то сказал, что если ты не можешь держать 5 заповедей, лучше оставить 4 (или 3), чем нет.

Что-то вроде "Калама Сутта" позволяет предположить, что вы не должны практиковать то, что вы не поняли или поняли для себя (хотя он также рекомендует поведение это "хвалили мудрый" ... которые могут помочь вам учиться или избежать чужих ошибок тоже).

Я думаю, что кто-то писал, что употребление алкоголя связано со страданием; даже немного алкоголя связано с хотя бы мало страданий; но я думаю, что то, что вы должны решить (для себя и для окружающих тебя людей) - люди рассказывают вам что-то может не хватить.

То что вы написали Может быть ложной дихотомии:

  • Либо пить и курить и есть мясо и наслаждаться жизнью
  • Или двигаться вдоль буддийский путь и перестать наслаждаться жизнью

Я считаю, я получаю удовольствие от жизни больше с меньшими затратами (или нет) алкоголь, дым, или мясо-я, может, еще "радоваться жизни" (например, встретиться с людьми, социально), но предпочитают избегать алкоголя (и дым и мясо), потому что понаблюдав за ними некоторое время, я решил, что это мешает (не связанные с) счастье.

См. также - это умеренное употребление алкоголя допустимо в буддизме? для разнообразия мнений по этому вопросу.

+449
Florin S 23 авг. 2012 г., 21:01:32

Большинство людей интерпретировать почти все как Дхаммы. И он сказал, что Дхамма Анатта Sabbe.

Учитывая все Дхаммы , правда ли, что тот, кто видит меня, видит Дхамму?

+444
Bricked G Pro 16 сент. 2018 г., 3:10:16

Термин дзадзэн (китайский 坐禪, zuò Чань) означает лишь сидя медитации. Это не указывается, какая медитация практикуется.

Просто сижу относится к Shikantaza, что это типа медитации учил Dōgen Дзэндзи, основатель школы японского дзэн Sōtō. Он лихо объяснил это в Fukanzazengi сказав :

После того, как вы настроили вашу осанку, сделать вдох и полностью выдохнуть, рок правой тела и левой, и обосноваться прочно, непоколебимо сидит. Думать не думал. Не думаю-что это вообще такое что? Недумания. Это возможное искусство дзадзэн.

Есть подобные практики в других школах Дзэн в Китае и Корее, но это менее известные как коан практике более распространен.

+415
innve89 22 нояб. 2016 г., 5:11:36

На самом деле ответ заключается в том, что у субконтинента были давние устные традиции, насчитывающей не менее 1200BC, который можно определить лингвистический анализ Ригведы.. просто обычная практика, пока около 300-200BC наверное!

+373
Jakeimo 17 сент. 2017 г., 22:34:43

Поскольку правильное воззрение-это основа, все дела, поступки и начинания, увеличения справа используются для установления.

Фокус на фундаменте! Не имеет смысла пытаться получить право самадхи, если добродетель-это не хорошо развита. Практика щедрости и сервис для тех, кто достоин. Обмен практикой существу... почитание практике...

Если возникают проблемы с выполнением тех добродетельные поступки, никак не думал, что можно получить правильное сосредоточение.

На лицо стресс и страдания и удовлетворения тройной драгоценные камни, нет ни одного акта воли, 'могу ли я получить убежденность'. Это природа вещей, что в человеке, с видом стресса и страданий и сталкивается тройной драгоценные камни, убеждение достигается.

Для человека с осуждением, нет воли, - я могу быть щедрым, может у меня есть возможность дать, свою я отпустил stingyness'. Это в природе вещей, что в человеке убеждение, щедрости и даянии установлено.

Для человека, щедрость и свобода от скупости, нет ни одного акта воли, может стать добродетельным'. Это природа вещей, в человеке щедрость и свобода от скупости, увеличивает силу.

далее: Четана Сутта: актом воли

Если есть еще скупость, даже не работе может быть достигнута.

Раз нет больше вина в том, что касается добродетели, ни stingyness настоящему, он будет работать, естественно, по данной причины.

И как всегда: развивать правильный взгляд, ассоциации с людьми правильное воззрение-это самое важное. Еще на входе в поток здесь.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли]

+359
user3533577 7 июн. 2017 г., 5:44:05

Я не знаком с Дхармакирти, но беглый взгляд на аргумент, похоже, он использует типичные Nagarjunian доказательство-ад-абсурдум , чтобы еще раз показать, что все (пространственно и временно) разрозненные вещи являются психические предпосылки.

Кажется, он говорит, что если вещи были настоящими, то они бы должны погибнуть, но если все погибли по-настоящему, тогда воздействие причину, которая приведет к такому уж должно быть что-то полностью отсутствует. Теперь, поскольку неявка не реально в любом смысле, кроме как мысленная абстракция, то уж не может быть ничего другого, чем абстракция. Так уж это абстракция, то временно дискретные вещи должны быть расчеты, следовательно, онтологический momentariness что это просто еще одна грань пустоты.

+288
Brenda Hayes 24 янв. 2018 г., 17:35:01

В Германии это не незаконно, чтобы украсть еду, когда вы собираетесь голодать. Кто-то, кто сделает это, все-таки придется столкнуться с негативными последствиями из-за этого воровства в будущем?

+208
Numizmat 28 мар. 2016 г., 11:52:56

Насколько я могу сказать эти "три" относятся к Тян монах по имени 元珪 Yuangui (дата 644 через 716).

Пример истории, чтобы проиллюстрировать первый ("не может уничтожить карму") является его неспособность остановить Короля разрушая Шакьямуни клана.

Я думаю, что второй означает "не может спасти людей, которые отказываются общаться с ним". Пример История старой женщины, которые не любили его, когда она увидела его. Он использовал свои сверхъестественные способности чудесным образом показать ей все, и она не любила это. Но она любила или имели сродство к Ананде, когда она увидела Ананда, и так узнал от Ананда вместо.

Третий объяснил, как что-то вроде, люди (по крайней мере частично) сохранены или не сохранены за счет собственных усилий (из собственного понимания и т. д.).

+200
Dave Vandervies 14 нояб. 2012 г., 11:45:50

"Поскольку у нас есть закон кармы, то нет необходимости законов или тюрьмах? Закон кармы автоматически вынесет наказание. Так что если вы убили кого-то есть будут равными последствиям вне зависимости от. Это правильно?"

Я по сути согласен с вашим выводом. Те, причинения каких-либо страданий, будут "наказаны" с помощью кармы. Сюда входят все, кто думают, что они совершают "правосудие", другого рода страдания. Никакой "справедливости" займет место одного карму. (Это как я понимаю вопрос. Логика должна рано или поздно рухнуть, когда спекулируют на этих физических проблем.) Я тоже согласен, что так как у нас, буддийских определений, прожил бесчисленное количество жизней, любая попытка перечислить или выяснить, кому карма будет неудачной. Тягу на все эти действия, кажется, водитель так это только через осознанность, кажется, (и медитация), где можно менять основу для будущих событий.

Это довольно легко иметь сострадание к жертве (чья карма стала причиной его страданий). Это довольно трудно иметь сострадание к тем, кто вредит жертвы (из-за результат кармы) также и те, кто думают, что они должны причинять справедливость (также из-за результат кармы). Если идея кармы-это правда, то все страдания из результата предыдущего действия.

Однако, как отмечает другой ответ, логика хороша только до определенного момента. За ссылки, только медитация может показать правду жизни (или их правда, наверное). Спекуляция (даже при использовании логики) является продуктом физическую сторону жизни и, по определению, всегда далеки от истины. Итак, все "ответы" всего лишь "точки", чтобы окончательный ответ, который вы (мы все) должны найти внутри вас. (Мой "ответ" пока, во всяком случае.)

Удачи.

+185
xaralis 16 нояб. 2013 г., 23:18:11

По моему разумению "Ekayano Maggo" означает "верный путь" или в сингальского "Ekanthayenma йа хаки Margayak"

+183
Martin Eve 15 апр. 2015 г., 2:10:01

Ближе всего я могу думать, это Дана Сутта , в которой Будда объясняет, как чистоте мотивов оказывают влияние на результаты.

"Сарипутта, есть случай, когда человек дарит подарок, ищущих своей собственной прибыли, с умом, добавленные [к награде], стремясь хранить для себя [с мыслью], 'я буду наслаждаться этим после смерти.' Он дает свой дар — еды, питья, одежды, транспортных средств; гирлянды, духи, & мазь; постельные принадлежности, жилье, лампой — на брахмана или созерцательный. Как ты думаешь, Шарипутра? Может человеку подарить такой подарок как этот?"

"Да, Господь".

"Принимая этот дар ищет свой профит — с умом, добавленные [к награде], стремясь хранить для себя, [думая], 'я буду наслаждаться этим после смерти — распада тела, после смерти, он перерождается в компании из четырех великих царей. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он возвращающийся, возвращаясь в этот мир.

[...]

"Или вместо того, чтобы думать, 'когда этот дар мой дали, он делает ум безмятежным. Удовлетворения и радости возникает, он дает подарок с мыслью, - Это украшение для ума, поддержка ума.' Он дает свой дар — еды, питья, одежды, транспортных средств; гирлянды, духи, & мазь; постельные принадлежности, жилье, лампой — на брахмана или созерцательный. Как ты думаешь, Шарипутра? Может человеку подарить такой подарок как этот?"

"Да, Господь".

"Учитывая это, не стремясь к своей выгоде, а не с умом, добавленные [к награде], не стремится хранить для себя, ни [с мыслью], 'я буду наслаждаться этим после смерти'

[...]

"— но подумал, что это украшение ума, поддержка ума' — распада тела, после смерти, он перерождается в компании свиты Брахмы. Потом, исчерпав, что действие, что власть, что статус, что суверенитет, он не-возвращающийся. Он не вернется в этот мир.

"Это, Шарипутра, есть причина, это причина, почему человек дает подарок определенного сорта и не принесут великие плоды или большую выгоду, тогда как другой человек дает подарок того же рода, и это приносит большие плоды, а великое благо".

- В 7.49

Теперь, если вы спрашиваете о возможности практиковать Дхарму без, по крайней мере, предполагая возрождение, чтобы быть правдой, то в Apannaka Сутта Будда действительно сказал, что это неправильная точка зрения, и таким образом с пути.

Потому что там на самом деле-это будущий мир, то мнение того, кто думает, что нет будущего мира-это его неправильный взгляд... когда он говорит, что нет следующего мира, он делает себя противником тех арахантов, которые знают будущего мира. Потому что там на самом деле-это будущий мир, когда он убеждает другого, что нет в следующий мир, то есть убеждение в том, что не является истинной Дхаммы. И в том, что убеждение в том, что не является истинной Дхаммы, он возвышает себя и унижает других. Все хорошее привыкания он ранее был прекращен, в то время как плохие привыкания проявляется.

-- МН 60

+169
Androoski 24 февр. 2017 г., 8:41:28
  1. Я до сих пор спорят и пытаются понять, нужно ли испытывать в полной мере все эмоции и состояния или же следует применять противоядия от некоторых государств, когда они возникают. Вообще говоря, какое дело? Который бы соответствовал полностью помнит?

Как можно сделать полностью осознан. Если вы в полной мере испытать все эмоции, вы можете быть внимательными в том, что опыт. Если вы примените противоядия от некоторых государств, когда они возникают, вы можете быть внимательными во время этих опытов. Просто помните, когда вы обратите внимание эмоции/чувства/мысли/и т. д., отпустить его и вернуться к объекту медитации (в вашем случае дыхание). Иметь в виду "вещи", которые отвлекают вас от медитации объекта, так что всякий раз, когда вы заметите, что ваш разум ушел от медитации объекта, вернуться к нему и остаться с ним.

  1. У меня возникли большие трудности с гневом и гордостью, когда они возникают, а когда они это сделают, я, кажется, не могут сохранить сострадательное отношение. В основном эти государства, как представляется, изменить мое настроение и мировоззрение, когда они происходят, и у меня есть трудности, которые испытывают их, не делая этого.

Если у вас возникли трудности с гнев и гордость, остановить возникновение гнева и гордости. Как? Наблюдать, как точно, как вы можете, как появляются гнев и гордость. Если вы будете соблюдать достаточно точно, то вы увидите причину обоих. Устраните причину, и обе будут удалены. Для того, чтобы иметь возможность видеть причины, вы должны тренировать свой ум, пока вы не достигнете точки, где вы можете быть сосредоточены на объекте медитации (в вашем случае дыхание) без перерывов.

  1. Наконец, я не уверен в том, это связано, как хорошо, но я заметила, что гораздо легче делать осознанности, когда я в основном любопытно и осознают все вытекающие, вместо того чтобы сосредоточиться на дыхании. Любые идеи по этой теме?

Зачем вам иметь гораздо легче делать памятование, когда тебе интересно и осознают все вытекающие? Что вас беспокоит, когда вы вновь сосредоточившись на дыхании? Отвечайте на него сами, и вы будете знать, что вы должны работать на.

Тем не менее, когда вы видите что-то возникает, вы должны отметить это, а затем отпустить его перенести акцент обратно на дыхание. Обратите внимание и отпустил, возвращаясь к вашему объекту медитации (в вашем случае дыхание). Вы должны тренировать свой ум так. С практикой, вы сможете быть сосредоточены на дыхании без перерывов. Вам потребуется такой уровень концентрации позже, чтобы увидеть главную причину явления, возникающие в вашем уме (в вашем случае, например, гнев и гордость).

+95
CBear42 30 окт. 2017 г., 11:17:40

Если кто-то является крепким орешком, который ходит в спортзал каждый день, и ест только натуральные продукты, они не могут зависать в бургерных со своими друзьями, запах фритюра будет отвратительно. Это делает их тела летучих? Мы все знаем, что это не возможно, чтобы оставаться здоровыми, поедая гамбургеры и картофель фри, поэтому мы позволяем им свои салаты, есть общественное признание за это. Болтаться в тренажерном зале или в парке, а не в баре после работы становится рутиной.

Сладкие или жареные нездоровой пищи горька для того, кто был на здоровое питание из натуральных фруктов и овощей. Сохраняться во время еды старья, и организм не адаптируется. Же с высотной болезнью, пыли, шума и других видов загрязнений.

Эмоциональное тело же - это не любит сложных эмоций из внешнего мира. Уже несколько лет я нахожу даже обычная семья телевизор сериалы с участием некоторых манипулятивных символов очень жестокие - просто идея лукавство и ложь-это отвратительно. Это не волатильность, это эмоциональное тело протестуют на токсины.

Наши физическое и эмоциональное тела учатся распознавать хорошее здоровье, и они направляют нас к нему, протестуя против суровых условиях. Они держат нас в безопасности. Не обращайте внимания на предупреждение достаточно долго, и они потеряют возможность предупредить.

К сожалению, есть школа мысли среди немногих современных учителей, что человек должен оставаться эмоционально здоровым, несмотря на токсичные эмоциональных условиях. Большинство современных успешных рабочих мест очень токсичны, с множеством занят, но неглубокие отношения, где каждый ищет для себя. Проявляет интерес к эмоциональному дела другого на рабочем месте угрожает, потому что все привыкли воспринимать как соперников. Мы воюем в таких рабочих мест, которые подчеркивают "профессионализм".

Амбиции и конкуренция являются насилиеи есть насилие в любой современной деятельности. Например моды, что делает нас жалеют наши тела-это насилие, пищу, которая вкусно по не содержит никаких питательных веществ является насилием, развлечения без насилия определение, поскольку оно уводит нас от нашей внутренней сущности.

Медитация сделает нас нетерпимыми к насилию на работе, дома - везде.

Это может означать отказ от некоторых вещей, которые мы раньше любили - работа, район, город, партнер. Или это может означать отказ от мирной жизни.

Когда я переехала в городской Индии я начал кашлять кровью. Я посетила врача, который сказал, что я просто не привыкла к высоким уровням загрязнения. Я мог либо остаться в городе и привыкнуть к нему в течение нескольких месяцев, или жить в кондиционированных средах и никогда не смешиваться с толпой и покинуть город.

Это выбор, который мы все должны сделать с эмоциональной среды.

+61
Bala Krishnan Nagarajan 3 дек. 2013 г., 12:02:52

Есть подруга Надежда! Ваш вопрос приводит меня к мысли, вы, наверное, неправильно поняли смысл анатта или пустота и дрейфовал в сторону нигилизма. Принять сердцем, что это просто недоразумение и что добродетельные учителя сказали пустоты и нигилизм абсолютно разные.

Пустота или анатта-это чрезвычайно сложное понятие, чтобы обернуть вокруг головы и есть опасность в misapprending его нигилизм как существует опасность неправильного змея. К счастью, мы можем использовать это предупреждение в качестве поручня для поддержки самих себя: когда мы осознаем себя, дрейфуя в сторону нигилизма тогда счастливо опусти взгляд, зная с уверенностью, что мы не поняли.

Надеюсь, что это помогает!

+10
alfazakuma 5 дек. 2016 г., 11:25:14

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil