В чем разница между Випассана и Саматха-Джана-Джана?

Определения термина-Джана, как правило, чтобы подчеркнуть качество состояния ума-это означает в различных состояниях медитативного поглощения:

В jhanas являются измененные состояния сознания, которые производятся из периодов сильной концентрации. Дхамма Вики

В буддизме, это серия культурных состояний ума, которые приводят к "состояние совершенной невозмутимости и осознанности (upekkhii-Сати-piirisuddhl)". Википедия

Поэтому в контексте Саматха (сосредоточение) медитации, работе государства, естественно, возникают как следствие концентрации. Что я пытаюсь понять-это термин Випассана-Джана'. Это состояние души, которое возникает от понимания или состояние ума, необходимое для понимания?

+284
Chandru Venkataraman 12 мар. 2011 г., 15:39:42
39 ответов

Слово "прекращение" ("ниродха") как благородная истина означает прекращение жажды и страдание (а не прекращения опыта или жизни). Цитирую:

Сейчас это, монахи, благородная истина о прекращении страдания: это безостаточно бесстрастия и прекращения этого же тяга, сдаваться и отказываться от нее, избавление от нее, nonreliance на нем.

СН 56.11

~~~

Здесь монах-арахант, чьи загрязнения уничтожены, святой жизни выполнил, кто сделал то, что должно быть сделано, заложены бремя, достиг цели, разрушил оковы бытия, полностью выпущенные до окончательного знания. Однако, его пять чувств остаются неповрежденными, по которой он все еще испытывает то, что приятно и неприятно и чувствует удовольствие и боль. Это вымирание привязанность, ненависть и заблуждения в нем, что называется Ниббана-элемент

Ити 44

'Прекращение' является частью как начало и конец благородного пути. Например, Анапанасати Сутта состояний осознанности, которая ведет в Insight ('расследование-Дхаммы') поддерживается 'прекращение', а также имеет конечный результат (итоговая) 'прекращение' (страдания). Цитирую:

Вот, монахи, монах развивает осознанность как фактор просветления, который поддерживается отречении, бесстрастии и прекращения, и созревает в отказ. Он развивает исследование состояний фактор просветления, который поддерживается отречении, бесстрастии, и прекращении и созревает в освобождении.

Монах поезда: ‘я буду вдыхать, созерцая непостоянство’; тренируется так: ‘я буду выдыхать, созерцая непостоянство’; тренируется так: ‘я буду вдыхать, созерцая потертости вдали’; тренируется так: ‘я буду выдыхать, созерцая угасание’; поезда так: ‘я буду вдыхать, созерцая прекращение’; поезда таким образом: ‘я буду выдыхать, созерцая прекращение’; тренируется так: я будем дышать в созерцании отказа’; тренируется так: ‘я буду выдыхать, созерцая отказа’— по этому случаю монах пребывает, созерцая Дхаммы как Дхаммы, пламенный, полностью осознавая и осознанным, убрать корысть и горе для всего мира. Имея видел мудрость, отказавшись от алчности и печали, он тесно смотрит с невозмутимостью.

Причина прекращения также не требуется в начале благородный путь, потому что если человек не может отказаться от основные формы влечения, они будут бороться, чтобы очень далеко прогресс.

В момент окончательного прекращения, зависимое возникновение фактически прекращает (а не понимается). Понимание зависимого возникновения необходимо добиться прекращение, а не является результатом прекращения. Цитировать как зависимое возникновение заканчивается, когда ум утвердился в прекращении:

Увидев форму глазом, он не вожделели его, если он угоден, не нравится, если это неприятно. Он пребывает с памятование тела установлено, неизмеримой мысли, и он понимает, как оно на самом деле является освобождение ума и избавление мудростью, где эти плохие, неблагие состояния прекращаются без остаток. Получив, таким образом, отказались в пользу и противоположной, что чувство, что он чувствует, приятное, болезненное или ни-болезненное-ни-приятное, он не радуется этому чувству, приветствуем его, или остаются держаться. Как он этого не сделает, восторг в чувства перестает в нем. С прекращением его восторг приходит прекращение цепляния; с прекращением цепляния, прекращение существа; с прекращение бытия, прекращение рождения; с прекращение рождение, старость и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Таково прекращение всей этой массы страдания.

Услышав ухом звук...унюхав запах с носа...на дегустации вкус языком...на прикосновение ощутимое с тело...на познающего разума-объект с умом, он не вожделением это, если угодно; ему не нравится, если это неприятно...с прекращение его радости происходит прекращение цепляния; с прекращение цепляния, прекращение бытия; с прекращением существо, прекращение рождения; за прекращением рождения, старения и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Такова прекращение всей этой массы страдания.

Большая дискурса на уничтожение жажды

При окончательном прекращении возникновении жизни & теперешний ум всегда будет единой с тем, чтобы увидеть истинную природу обусловленной реальностью (т. е. непостоянство, неудовлетворительность и не-я), а также всегда быть единой с постоянным, удовлетворительно, не-я & безусловные ниббана (идеальный мир).

Как гласит Дхаммапада:

21. Heedfulness-путь к Бессмертному. В внимательным, не умереть.

22. Четко понимая это совершенство heedfulness, мудрый ликовать в нем, и насладиться курортом благородных.

23. Мудрые, когда-нибудь медитативное и непоколебимо упорен, только опыт Ниббаны, несравнимую свободу от рабства.

2. Если с чистым разумом человек говорит или действует счастье следует за ним, как его никогда не отступая тень.

+990
Ravindra Lal 03 февр. '09 в 4:24

Вы не "стать" просветленным. Вы не просвещенные. Это вопрос есть ли у вас опыт по-настоящему осознав это. И этот опыт вечное состояние бытия, по крайней мере, для подавляющего большинства людей. Так держаться за "просветленным" учитель действительно не хватает точки. @Симо Kivistö имеет хороший ответ. Искать учителя, который имеет смысл для вас с точки зрения ваших знаний, опыта, эмоций или отсутствием.

+887
user1896293 18 окт. 2010 г., 4:56:41
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

От DN 15 включает в себя высказывания "семи станциях сознания", где спустя шесть равнять с шести из восьми jhanas, а именно:

1. Есть живые существа, которые разнообразны по телу (kāyā) и различных в восприятии (saññino), такие, как человеческие существа, некоторые боги (devā) и некоторые существа в преисподней.

2. Есть живые существа, которые разнообразны по телу и единым в восприятии, такие, как боги переродились (ābhinibbattā) в Брахма группы (brahmakāyikā) через первую поглощения

3. Есть живые существа, которые объединены в теле и различных в восприятии, такие, как боги потокового сияние (ābhassarā).

4. Есть живые существа, которые являются единым телом и единой в восприятии, такие, как боги изобилует славою (subhakiṇhā).

5. Есть живые существа, которые прошли полностью за пределами восприятия форме (Рупа). С окончанием восприятие наброс, не сосредоточение внимания на восприятие множественности, сознавая, что пространство бесконечно’, они переродились (upagā) в измерение бесконечного пространства.

6. Есть живые существа, которые прошли полностью за измерение бесконечного пространства. Известно, что сознание бесконечно, они возродился (upagā) в измерение безграничного сознания.

7. Есть живые существа, которые прошли полностью за измерение безграничного сознания. Известно, что ‘ничего нет’, они переродились (upagā) в измерении небытия.

Дева (по-божески) обители достигли с каждым Рупа-Джана перечислены в качестве 4.123, а именно, brahmakāyikā, ābhassarā, subhakiṇhā & vehapphalānaṃ.

Теперь, вышеуказанные высказывания в DN 15 включает 4-е-Джана или богам обильные плоды (vehapphalānaṃ).

У меня вопрос Что такое "семь вокзалов сознания" должно означать (например, почему перестановки 'разнообразие' и 'единства' существовать в различных-Джана & состояний бытия) и почему, в частности, это высказывание опустить 4-е-Джана?

+827
pdwonline 24 июл. 2016 г., 19:00:33

Говорю себе, 'это ложь' или 'плохо' не сделать разницу в вашей повседневной жизни, потому что это просто интеллектуальное понимание без какого-либо базового опыта, поэтому вы не чувствуете, что вы говорите себе.

Если у вас есть вредные пристрастия, которые давно демонстрирует буддизм, вероятно, не лучшее решение. На мой взгляд, терапия которая ориентирована на ваши мышления и поведения больше всего подходит (когнитивно-поведенческая терапия/Прием приверженность терапии и т. д.)

Укоренившиеся привычки, практикуемый в течение длительного времени и уменьшать или даже их преодоление может занять много времени, и вот почему целеполагания, навыков решения проблем, анализа затрат и выгод, реструктуризации 'искаженный' познание и альтернативные модели поведения, являются критически важными.

А доброта может подорвать матерный и злобный поведения(С) он только подавляет его на некоторое время, но восприятие гнева/злоупотребления до сих пор нет. Пытаюсь быть добрым и сострадательным в трудной ситуации другому человеку очень трудно, и вы лучше быть терпеливым в подобных ситуаций или задержки в ситуацию на пару минут, чтобы обдумать свое поведение (хоть это очень тяжело).

В конце концов, это очень важно иметь самостоятельного принятия на себя, что означает, что вы никогда не осуждай, но деяния вы сделали, и вы делаете это в конструктивном и доброжелательностью.

+825
alvinMemphis 6 сент. 2013 г., 7:06:03

Дзен (китайский: 禪; пиньинь: Чань, средний китайский: dʑjen) - это школа буддизма Махаяны, зародившееся в Китае во времена династии Тан Чань. Он находился под сильным влиянием даосизма, и развивался как отличить китайский стиль буддизма. Из Китая, Чань распространился на юг до Вьетнама, северо-восток, в Корею и на восток в Японию, где он стал известен как японский Дзен.

Дзен подчеркивает строгую практики (медитации, выполняя обряды и ручной работы), понимание Буддой природы, и выражение этого понимания в повседневной жизни, особенно на благо других. Как таковая, она deemphasizes просто знания сутр и учения и способствует прямое постижение посредством дзадзэн и взаимодействия с опытным преподавателем.

Учение Дзен включают в себя большое количество коанов, эссе, записанных наставлений Дхармы и различные источники Махаяна считала, особенно Yogācāra, в Tathāgatagarbha Сутры Хуаянь и, с их акцентом на Будда-природы, совокупность, и Бодхисаттва-идеал. Литература Prajñāpāramitā[10] и, в меньшей степени, Мадхьямака также были влиятельными в формировании "парадоксальный язык" Дзен-традиции.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+812
Chuncvl 7 июл. 2016 г., 21:04:46

маджджхима никае

средняя длина высказывания

jīvaka suttaṃ

  1. Дискурс в Jīvaka

так я слышал: однажды Господь остановился в Rājagaha в Jīvaka Komārabhacca манговой роще. Затем Komārabhacca Jīvaka обратился к Господу; подойдя, поздоровавшись с Господом, он сел на почтительном расстоянии. Как он сидел на почтительном расстоянии, таким образом Komārabhacca Jīvaka обратился к Господу:

“Это то, что я слышал, почтенный господин: что они убивают живых существ на цели для отшельник Готама, и что отшельник Готама сознательно использует мясо убитого нарочно и специально предусмотренная для него. Те, кто говорит таким образом, почтенный господин: ‘они убивают живых существ специально для отшельник Готама, и отшельник Готама сознательно использует мясо убитого нарочно и специально предусмотренная для него, теперь, эти цитируя Господа собственного слова, почтенный господин, не искажая Господа, что не факт, они пояснив в соответствии с Дхаммой, а не аргументированный тезис дает повод для презрения?”

“Jīvaka, те, кто говорит таким образом: ‘они убивают живых существ на цели для отшельник Готама, и отшельник Готама сознательно использует мясо убитого нарочно и специально предусмотренная для него, это не цитируешь мои слова, но искажаете мне, что это не правда, что не факт. Я, Jīvaka, сказать, что в трех случаях мясо не может быть использована: если он видел, слышал, подозреваемых (были убиты специально для монаха). В этих трех случаях я, Jīvaka, говорят, что мясо не может быть использована. Но я, Jīvaka, сказать, что в трех случаях мясо может быть использовано: если он не видел, не слышал, подозреваемых (были убиты специально для монаха). В этих трех случаях я, Jīvaka, говорят, что мясо может быть использовано.

А для этого, Jīvaka, монах живет в зависимости от села или городского рынка. Он пребывает, заливала первом квартале с умом дружелюбия, подобно и второй, и третий, а также четвертый, просто так, вверху, внизу, вокруг; он пребывает, оно заливало весь мир повсюду, во всех отношениях, с виду дружелюбия, что, широко распространено, неизмеримой, без вражды, без злобы. Домохозяин или сын домохозяина, подойдя к ним, приглашает его на обед на следующий день. Монах принимает, Jīvaka, если он так желает. В конце той ночи, облачившись в рано утром, взял чашу и одеяние, он приближается к жилищу, что домохозяин или сын домохозяина; подойдя, он садится на назначенное место, и домохозяин или сын домохозяина ждет его роскошную еду.

Это не приходило ему в голову: - вот как хорошо, что домохозяин или сын домохозяина ждет меня с роскошным еду. О май домохозяина или сына домохозяина и ждут меня в будущем с подобными роскошную еду, это не приходило ему в голову. Он использует, что еду не попавший, в восторге и в восторге от него, но, видя опасность в нем, мудр, как к побегу. Что вы думаете об этом, Jīvaka? Заключается в том, что монах в это время стремление к больно личности, или он стремится к боли других, или он стремится к боли другого?” “Нет, господин”. “Не в том, что монах в то время, Jīvaka, питаясь едой, которая ни в чем не виноват?” “Да, высокочтимый сэр. Я слышал это, почтенный господин: возвышенное пребывает в дружелюбие! Господь видел, как мой свидетель для этого, господин, ибо Господь пребывает в дружелюбии”.

“Jīvaka, что привязанность, что отвращение, смятение, через которые может быть злорадство, они избавились от Татхагатами, отрезать под корень, сделал подобными пальмовый пень, что не в силах прийти к дальнейшему существованию в будущем. Если в этом и есть смысл того, что вы сказали, Jīvaka, я согласен с вами.” “Это точный смысл того, что я сказал, господин”.

“Как к этому, Jīvaka, монах живет в зависимости от села или городского рынка. Он пребывает, заливала первом квартале с умом сострадания, подобно и второй, и третий, и четвертый, просто так, вверху, внизу, вокруг; он пребывает, оно заливало весь мир повсюду, во всех отношениях, с умом сострадания, которое является емким, широко распространено, неизмеримой, без вражды, без злобы. Домохозяин или сын домохозяина, подойдя к ним, приглашает его на обед на следующий день. Монах принимает, Jīvaka, если он так желает. В конце той ночи, облачившись в рано утром, взял чашу и одеяние, он приближается к жилищу, что домохозяин или сын домохозяина; подойдя, он садится на назначенное место, и домохозяин или сын домохозяина ждет его роскошную еду.

Это не приходило ему в голову: - вот как хорошо, что домохозяин или сын домохозяина ждет меня с роскошным еду. О май домохозяина или сына домохозяина и ждут меня в будущем с подобными роскошную еду, это не приходило ему в голову. Он использует, что еду не попавший, в восторге и в восторге от него, но, видя опасность в нем, мудр, как к побегу. Что вы думаете об этом, Jīvaka? Заключается в том, что монах в это время стремление к больно личности, или он стремится к боли других, или он стремится к боли другого?” “Нет, господин”. “Не в том, что монах в то время, Jīvaka, питаясь едой, которая ни в чем не виноват?” “Да, высокочтимый сэр. Я слышал это, почтенный господин: возвышенное пребывает в сострадании! Господь видел, как мой свидетель для этого, господин, ибо Господь пребывает в сострадании”.

“Jīvaka, что привязанность, что отвращение, смятение, через которые может быть злорадство, они избавились от Татхагатами, отрезать под корень, сделал подобными пальмовый пень, что не в силах прийти к дальнейшему существованию в будущем. Если в этом и есть смысл того, что вы сказали, Jīvaka, я согласен с вами.” “Это точный смысл того, что я сказал, господин”.

“Как к этому, Jīvaka, монах живет в зависимости от села или городского рынка. Он пребывает, заливала первом квартале с умом симпатической радости, подобно и второй, и третий, и четвертый, просто так, вверху, внизу, вокруг; он пребывает, оно заливало весь мир повсюду, во всех отношениях, с виду симпатической радость, которая далеко идущие, широко распространено, неизмеримой, без вражды, без злобы. Домохозяин или сын домохозяина, подойдя к ним, приглашает его на обед на следующий день. Монах принимает, Jīvaka, если он так желает. В конце той ночи, облачившись в рано утром, взял чашу и одеяние, он приближается к жилищу, что домохозяин или сын домохозяина; подойдя, он садится на назначенное место, и домохозяин или сын домохозяина ждет его роскошную еду.

Это не приходило ему в голову: - вот как хорошо, что домохозяин или сын домохозяина ждет меня с роскошным еду. 0 может домохозяина или сына домохозяина и ждут меня в будущем с подобными роскошную еду, это не приходило ему в голову. Он использует, что еду не попавший, в восторге и в восторге от него, но, видя опасность в нем, мудр, как к побегу. Что вы думаете об этом, Jīvaka? Заключается в том, что монах в это время стремление к больно личности, или он стремится к боли других, или он стремится к боли другого?” “Нет, господин”. “Не в том, что монах в то время, Jīvaka, питаясь едой, которая ни в чем не виноват?” “Да, высокочтимый сэр. Я слышал это, почтенный господин: возвышенное пребывает в симпатической радость! Господь видел, как мой свидетель для этого, почтенный господин, ибо Господь пребывает в сорадование”.

“Jīvaka, что привязанность, что отвращение, смятение, через которые может быть злорадство, они избавились от Татхагатами, отрезать под корень, сделал подобными пальмовый пень, что не в силах прийти к дальнейшему существованию в будущем. Если в этом и есть смысл того, что вы сказали, Jīvaka, я согласен с вами.” “Это точный смысл того, что я сказал, господин”.

“Как к этому, Jīvaka, монах живет в зависимости от села или городского рынка. Он пребывает, заливала первом квартале с ума невозмутимость, подобно и второй, и третий, и четвертый, просто так, вверху, внизу, вокруг; он пребывает, оно заливало весь мир повсюду, во всех отношениях, с ума невозмутимость, что, широко распространено, неизмеримой, без вражды, без злобы. Домохозяин или сын домохозяина, подойдя к ним, приглашает его на обед на следующий день. Монах принимает, Jīvaka, если он так желает. В конце той ночи, облачившись в рано утром, взял чашу и одеяние, он приближается к жилищу, что домохозяин или сын домохозяина; подойдя, он садится на назначенное место, и домохозяин или сын домохозяина ждет его роскошную еду.

Это не приходило ему в голову: - вот как хорошо, что домохозяин или сын домохозяина ждет меня с роскошным еду. 0 может домохозяина или сына домохозяина и ждут меня в будущем с подобными роскошную еду, это не приходило ему в голову. Он использует, что еду не попавший, в восторге и в восторге от него, но, видя опасность в нем, мудр, как к побегу. Что вы думаете об этом, Jīvaka? Заключается в том, что монах в это время стремление к больно личности, или он стремится к боли других, или он стремится к боли другого?” “Нет, господин”. “Не в том, что монах в то время, Jīvaka, питаясь едой, которая ни в чем не виноват?” “Да, высокочтимый сэр. Я слышал это, почтенный господин: возвышенное пребывает в невозмутимости! Господь видел, как мой свидетель для этого, господин, ибо Господь пребывает в невозмутимости”.

“Jīvaka, что привязанность, что отвращение, смятение, посредством которого может быть раздражение, через которые может быть неприязнь, через которую может быть отвращение, они избавились от Татхагатами, отрезать под корень, сделал подобными пальмовый пень, что не в силах прийти к дальнейшему существованию в будущем. Если в этом и есть смысл того, что вы сказали, Jīvaka, я согласен с вами.” “Это точный смысл того, что я сказал, господин”.

“Jīvaka, тот, кто убивает живое существо специально для Татхагаты или ученика Татхагаты магазинах много штрафных пятью способами: в том, что, когда он говорит таким образом: ‘принеси такую-то живое существо, в этот первый путь он хранит много штрафных. В том, что, пока это живое существо, будучи извлечена она испытывает боль и страдания, потому что страдание ему горло, в этом втором пути он хранит много штрафных. В том, что, когда таким образом он говорит: ‘Иди и убей, что живое существо, в этот третий путь он хранит много штрафных. В то время как это живое существо убивают оно испытывает боль и страдания, в этот четвертый путь он хранит много штрафных. В том, что, если он протягивает к Татхагаты или ученика Татхагаты, что является не допустимым, в этот пятый путь он хранит много штрафных. Тот, кто, Jīvaka, убивает живое существо специально для Татхагаты или ученика Татхагаты много штрафных в эти пять способов.”

Когда это было сказано, Komārabhacca Jīvaka говорил таким образом к Господу: “это замечательно, почтенный господин, это чудесно, почтенный господин. Действительно, почтенный господин, монахи едят пищу, которая является допустимой; в самом деле, почтенный господин, монахи едят пищу, которая ни в чем не виноват. Это отлично, почтенный господин, это отлично, почтенный господин. Это как если бы, почтенный господин, можно установить в вертикальном положении, что была расстроена, и может раскрыть то, что было скрыто, или указать путь тому, кто сбился с пути, или может принести масляную лампу в темноте, так что людям с ограниченным зрением могли увидеть материальные формы, так и Дхамма четко во многих фигура Господом. Я иду к Господу прибежище, и к Дхамме, и к ордену монахов. Пусть Господь примет меня как мирского-ученик прибежища от этого дня, пока жизнь длится”.

Дискурс, чтобы Jīvaka 55 млн

+805
Chris Snowdon 21 мая 2016 г., 14:47:07

С практикой буддизма вы можете видеть в будущем, но это не психическую силу, но просто наблюдение.

Освобожденный разум приобретает знание о вещах и видит "вещи, как они есть на самом деле. Таким образом, он видит большую вероятность того, что эти вещи станут.

+805
bazis 1 янв. 2019 г., 0:20:47

Я не могу вам ответить, что большая часть теряется, и я боюсь, что многие из схоластических статей являются ложной информацией.

Я склонен принять "теорию заговора" перспектива. Я думаю, есть некоторая подоплека, чтобы переместить мир в одном направлении, и религия является одной из своих целей - создание мировой религии, которая соответствует их цели. Рост популярности или внезапное отклонение определенные религиозные секты-это признак осторожности. В Теософское общество имело и имеет влияние в Юго-Восточной Азии, особенно в странах, которые когда-то попали под колониальное правление. Респектабельный тайский ученый обратился монах пропаганды тайский буддийский реформа была под Теософического влияния; так был японский буддийский ученый Д. Т. Судзуки (его жена была теософом). Шри-Ланка является прибыльным английской колонии: один известный монах - это тоже политика, элита местных жителей, которые смогли получить высшее образование или даже мигрировали в западные страны, и, следовательно, имел хороший английский язык, часто в линиях левой-за побочных продуктов ухоженные колониальными правителями, чтобы устанавливать свои правила. В Китае популярного монаха Цзин-Конг, который учит Намо-Амитабхи как единственный Фикс-все способ, чтобы переродиться в Сукхавати: некоторые улики указывали на то, когда-то он был шпионом, и был использован АНБ способствовать 2012-концерт. Многие учатся интерпретации Сутта/сутра от них, вместо того, чтобы учиться напрямую из Сутта/сутра: это настораживает. Любой человек с независимым умом читает историю, искать правду похоронен под историю (или Hi[ы]-рассказ) знал, что Теософское общество, и как он участвовал в мировых войнах. Эти популярные монахам следует читать с осторожностью, они ищут просветления, или, выполняя скрытую повестку дня? (Примечание 1 и примечание если требуется)


Теперь закладываем ясно из выше, что эти школы? Вы правы, Будда не создал школы. Поскольку никто не является полностью просветленным как Будда эти студенты по-разному понимают его учение, являются неполными, особенно воспитанные в школах. Подводя итог этих школ, я бы вместо дифференцировать на то, что их пути приводят к:

А) Хинаяна: для самоосвобождения, высшая цель-Нирвана/ниббана, Arahat.

Б) Махаяна: для Будды. Чтобы осуществить Будды практика идут по пути Бодхисаттвы, чтобы развивать мудрость и заслуги, чтобы достичь совершенства праджни и незапятнанным проводит. Это может продлиться в течение многих Кальп. Поняв, самоосвобождения Бодхисаттва возникла из Нирваны перерождается в сансаре в поисках мудрости и помогая другим реализовать путь. Вершина достижения Аннутара-самьяк-самбоди.

В) Ваджраяна: в наше время представлен тибетского буддизма, сразу поняв Будды, осваивая тонкости человеческого тела или энергии (не точный термин). Эти [необходимо на заключительном этапе] привлекать тантрические практики (опыта должен знать, что такое тантра-йога), и искусственное дыхание рот-в-уха передачу тайного учения от гуру к ученику. Я должен объявить мое понимание может быть частичным. Там могут быть некоторые другие учения, но то, что я заявила, действует тоже.


Против Хинаяна Тхеравада, пали Suttas

Хотя современные Theravadist сноска 1 пытается снижаться отношение к Хинаяне, похоже, их конечные цели совпадают: т. е. самоосвобождения & ниббана. Потому что Theravadist только Палийский канон, в котором Suttas четыре Nikayas, а остальные Abidhammas (трактаты написаны монахи не непосредственно учения Будды) их канона не включают учение о том, как добраться до Будды, ни чего не Будды. Вместо того, чтобы спрашивать, Может ли отсутствует учения в их Suttas, некоторые обычные Theravadists принижать Сутры из других школ, говорят, что они не от Будды, а составленный несколько позже монахами. Я думаю, что это стоит исследовать, как Палийский канон возник: очевидно, что Будда не посетить остров Шри-Ланка. Я читал в этом форуме Soumen цитирует утверждают, что он был куплен там некоторые монахи, отправленные Махендра: эти монахи забрали себе все, что только можно было на тот момент. Однако, даже Махинда/легенда Махендра подозревается в чистом Шри-Ланки изобретение из-за очевидного факта отсутствия каких-либо исторических артефактов, оставленных такого якобы важное событие. сноска 2

Последние обнаружили фрагменты Сутры Махаяны от 75CE почти идентичны с китайской версии. В отличие от китайских классических сутр иметь в качестве фона, что монахи ездили в Индию (т. е. "Запад"), чтобы получить их, или, что монахи из Индии побывал в Китае (Поднебесной или Средиземье, 中土) с сутрами с ними. Китайские Сутры держали полные учения, касающиеся почти всех школах; в Vinayas-это набор разных школах отдельно в их исходном формате, а не объединены, чтобы произвести какие-либо определенные правила монастыря. Многие из современных санскритские Сутры обратно-перевод с китайского, поскольку эти Сутры были потеряны в Индии. Однако обычные Theravadists, в сочетании с некоторыми современными западными учеными (Эдвард конце был старый теософ), и некоторые западные Ферасом (монахи), утверждать (несправедливо, на мой взгляд), что Палийский канон-это "всего лишь" Buddhavacana, древнейшая и чистейшая, и дискредитировать остальные учения Будды, записанных в других сутрах. Некоторые Theravadists принять интерпретации западных ученых в Suttas, вместо того, чтобы понять в оригинальной пали по традиции: много перевод на английский язык, Палийский канон имеют сомнительную точность.

В этом смысле обычные Theravadist действительно не такой, как Хинаяны. "Хинаяна" означает, что кто-то принимает непосредственное хотел освободиться, достигнув Arahat-Гуд. Хинаяна не метки сутр агамы, чем другие поддельные, а просто, что они не видят путь Бодхисаттвы-это осуществимо. Агама-сутр, которые эквивалентны и распространяется на весь пали в Nikayas (Suttas), являются одними из многих подлежащих изучению. Агама Сутры записаны только фрагменты учения и повторяющиеся, вместо тех самых сосредоточенные в медитации, приемы и способы преобразования Vijnanas освободиться от хватки Четыре великих тела изучаются сноска 3. Сутры на путь Хинаяны собираются также в китайской Трипитаке, в то время как традиционный (старый) Theravadist, возможно, придется в значительной степени полагаться на Abidhammas таких как Visuddhimagga написано Буддхагхоши сноску 4 к практике медитации для самоосвобождения.

Я ожидаю, что некоторые могут не согласиться с моим ответом, но я благодарю вас за то, что позволил мне голос его здесь.


сноска 1 ^Причина, чтобы дать акцент на современном , согласно историческим записям и схоластического анализа некоторых подразделений оригинальный Тхеравады практиковал учения Махаяны.

сноска 2 ^На счетах Ашоки Махендра сын монах никогда не упоминал, его не хватает во всех Ашока эдикты.

сноска 3 ^Для практиков Хинаяны: 《正法念處經》(настоятельно рекомендуется для тех, кто имеет вкус Никая/стиль Агама),《成实论》,《俱舍论》... и т. д.

сноска 4 ^Буддхагхоши изначально был брамин, ученый, его commentries показал, что он находился под влиянием Махаяны и Yogacara. Возможно, он посетил Китай в свое время, когда Китай был столицей буддизма, но из-за старости он не ступит Кантона, а не вернулся на одном корабле.

+792
Nevereteno 30 янв. 2014 г., 14:43:47

Я нашел глиняную плитку на улице, которые, кажется, изображают Будду. Это был человек в позе лотоса на одной стороне и четыре сцены вместе с некоторым текстом на обороте. Это примерно столь же широким, как мой большой палец.

Мне было бы любопытно знать, какие сюжеты изображены, смысл текста, что эта плитка называется, и какую функцию плитку.

Я предполагаю, что это показывает его юности, став просветленным, учителем, и его смерть, но я не знаю, если это более конкретные или иной, чем моя интерпретация.

Side one of tile Side two of tile

+759
Paolo Bartoli 15 окт. 2017 г., 23:11:56

vajrasamadhi переводится как "несокрушимых поглощение"(http://www.chinabuddhismencyclopedia.com/en/index.php?title=Vajrasamadhi). как (https://en.wikipedia.org/wiki/Vajrasamadhi-sutra). Согласно буддийской Басуэлл ученого, Vajrasamadhi-сутра рассматривается как "апокрифические Писания". Проблема с буддизмом заключается в том, что врачи не рекомендуют говорить о различных типах опыта самадхи в общественных потому что это может привести вас к неквалифицированной цепляясь за такой опыт. Попробуйте посетить местные центры Чань/Дзен и просить сэнсэя о нем.

+725
Sleep Fate 23 февр. 2013 г., 0:12:08

Я заинтересован в изучении буддизма, и есть много вопросов. Мне интересно (так как мне кажется, буддисты вполне самостоятельны, и они не придают, что много людей или вещей) насчет как если бы они имели семей или друзей или жен или мужей: они живут без любви и т. д?.

+691
Wmerake 25 нояб. 2014 г., 16:43:40

Я думаю, можно было бы найти его почти невозможно не получить поток ввода, если они наблюдали их эмоции и реальность для двух или более десятилетий. Я даже склонен оценить Будды 7 дней и ночей до 7 лет, чтобы достичь архатства по номинальной стоимости.

Я не думаю, что это сложно, большинство людей тратят 15 лет учился, чтобы стать хирургом. Мы живем во времена процветания, где люди могут позволить себе взять столько времени, чтобы улучшить свою жизнь, что было бы невозможно 2600 лет назад, не принес огромные жертвы.

Конечно, есть сегодня больше не отвлекаться, но если кто-то положил в аналогичных усилий, Архата должно быть возможно. Современное общество во многом недостает признательность за цели архатства и, что является основным препятствием.

Сказав это, пожалуйста, см.

В 3.91: Accayika Сутта — срочные {а я 239; тайский 3.93} [Thanissaro]. Так как фермер не может предсказать, когда плод созреет, так мы не можем предсказать, когда пробуждение будет происходить. Так что просто продолжайте вашу практику сильная; остальные будут заботиться о себе.


Один может быть и подмывает спросить, Где же эти многочисленные абитуриенты поток или архаты если западные буддийские практики заказа приводит к записи трансляций.

Выступая с конечной целью, начинающий или даже исходя из того, что идет поток поступающий или Архата после событий Sakkāya diṭṭhi личности или смотреть. Поскольку просветление-это потеря личности или реализации анатта, не может быть человеком, который просветлен.

Мне нравится терминологии Дзен в этом вопросе для отсутствия путаницы. Есть только Сатори или kensho, но нет человека, который satoried.

Я не знаю, почему Палийские термины/Тхеравады являются Ладена с видом личности, ходячий говорящий участника трансляция / Архат как личность.

Я думаю, что это бесполезное занятие, если четверть наборы и интервью архатом. Может иметь хороший успех, садясь и принимая решение достичь архатства.

+631
Junchao Xu 18 апр. 2011 г., 14:59:47

...если нет, тогда кто или что управляет этими явлениями?

В Алмазном Сутта (см. отрывок ниже) Будда упоминает предыдущего Будду называют Dīpankara Будда, возможно, существующая около десяти тысяч лет назад. Потом пришел Гаутама Будда и следующий Будда возникновения могут быть Майтрейи. Будда также упоминает здесь, что есть 84,000 несколько миллионов Будд. У меня нет сопротивления о существовании этих Будд особенно после потери восприятия хронологического времени, но когда я наблюдаю живые формы, есть - по большей части - какой-то рост или расширение какое-то происходит без реального, ощутимого или заметного сила за ним стоит.

С такой огромной промежуток времени между появлением Будд-это вызывает недоумение, чтобы увидеть это как эволюционный космологического расширения сознания или... кто-то куда-то посылать в сил таким же образом, что сокращается школа получает нового директора, чтобы попытаться исправить беспорядок.

Что относительно этого упоминается ни в одном из главных буддийских философских школ?

"Кроме того, Субхути, если сын или дочь из хорошей семьи, в то время как читая и практикуя эту Сутру, относятся с презрением или оклеветали, его или ее проступки, совершенные в прошлых жизнях, в том числе те, которые могут привести к злой судьбе, будут искоренены, и он или она обретет плод наиболее выполнены, пробужденный ум. Субхути, в древности, прежде чем я встретил Будду Dipankara, я сделал подношения и были сопровождающими всех 84,000 несколько миллионов Будд. Если кто-то может получать, читать, исследование, и практика этой сутры в прошлой эпохе, счастья, вызванного добродетель в сотни тысяч раз больше, чем тот, который я привел в древние времена. На самом деле, такое счастье не может быть зачат или по сравнению с чем угодно, даже математически. Такое счастье неизмеримо.

Видимо, есть "возрасте", которые были определены...

Вырождение

Традиционно в этом возрасте [вырождение] предполагается начать 2000 лет после прохождения Гаутамы Будды и последний для "10000 лет". Первый двух возрастов-летнего возраста право Дхармы затем век подобия Дхармы. Во время этого дегенерата Третий возраст, считается, что человек будет не в состоянии достичь просветление через слово Будда Шакьямуни, и общество морально поврежден. В буддийской мысли, в эпоху Дхармы Упадка учения Будды все равно будет правильно, но люди больше не будет в состоянии их придерживаться.

+593
regalwallet 27 апр. 2011 г., 16:49:56

Классическая книга для начинающих читать "то, что Будда учил" по Walpola Рахула, который можно скачать здесь.

В основы буддизма подкаст серии буддийский общество Западной Австралии (BSWA) вроде бы хорошо. Аджан Брам, который имеется в некоторых из этих подкастов, также известный спикер на YouTube.

Две хорошие статьи для начинающих читать - Будда и его Дхамма по монах Бодхи и введение в Будде, Дхамме, & Сангу по Thanissaro монах.

Трицикл-это буддизм для начинающих есть несколько хороших статей.

Если вы хотите чувствовать себя ближе к буддийской общине, смотреть живое и записанное видео BSWA на их канал на YouTube. Во время живых сессий, вы можете задавать вопросы. Иногда у них живут такие события, как пять посвящение заповедей на Весак день и иногда церемония посвящения монаха.

Вы можете научиться основам буддийской медитации, как учил Yuttadhammo монах либо с помощью буклета или видео YouTube. Вы можете присоединиться к онлайн-курсы медитации , где вы могли бы взаимодействовать с другими слушателями.

Yuttadhammo монах написал много отличных ответов на этот сайт, который будет полезным для начинающих. Его канал на YouTube также есть много хороших видео для начинающих.

Когда вы хотите глубоко погрузиться в учение Будды, использовать accesstoinsight.org сайта самостоятельное Учения Будды. Книга "в Будды слова" монах Бодхи также настоятельно рекомендуется.

+580
ryan221b 19 сент. 2015 г., 8:35:48

Учитывая, что зверства мусульман сделали (я не знаю, если они вообще есть) или собираетесь это сделать, убивает мусульман единственным решением буддисты Мьянмы может принять? Разве это разумно?

Насилие рекомендуется в буддизме (или Буддой) при любых чрезвычайных обстоятельствах??

Если нет, почему буддисты Мьянмы выбрали этот путь?

Для контекста, вот некоторые новости ссылки на эту тему:

+564
Puppet 28 янв. 2017 г., 21:52:26

В этом контексте "Адверт" означало бы вспомнить пример, что производит желаемый эффект.

Например, на второй работе, чтобы произвести восторг и счастье без использования прикладных/устойчивое мысль, можно обратить внимание на мышцы лица, висков, шеи, плеч, диафрагмы, грудной клетки, и вспомнить ощущения они испытывают, когда чувствует себя счастливым и радостным.

В первой работе, было бы ссылаясь на конкретные идеи (например, счастливые тем, что теперь отделено от неумелых умственных качеств, благодаря осознав путь).

P. S. Я бы не взял "после выхода" буквально. "После выхода" ака "пост-медитация" обычно означает один день-в день практики за пределами формальной медитации.

+559
Pesona kalimantan 3 дек. 2012 г., 22:03:22
Почему нормальному дыханию ситуации игнорируется при дыхании памятования?

Нормальное дыхание происходит автоматически,вы не осознаете этого!

Следи за дыханием!

Секрет кроется в простом соблюдении и обеспечении информированности и присутствие дыхания.Это один из основных учений Будды! Процесс вдоха и выдоха-это не параллельное движение, как можно подумать.

Между дыханием (вниз) и выдох (вверх) и снова между и вдоха есть пробелы.Страх потерять личность вызывает перепрыгнуть пропасть, потому что "я" или "меня" не существует.

+541
PanasUkr 2 апр. 2018 г., 21:28:33

Если я умер я не существую по отношению к буддизму.

Вышеуказанное заявление является неправильным. Существует ли Татхагата после смерти или нирваны не объявляется Буддой.

Существование жизни в виде вложения?

Существование жизни является условным. Одно из условий-это привязанность. Поэтому неправильно говорить, что существование жизни-это форма состояния. Это не имеет смысла. Например семя-это условие для существования растений, но вода и земля условия для своего существования и роста. Это не значит, что семя-это форма Земли или воды.

Учение Дхаммы (непривязанности) форма привязанности?

Учение Дхаммы-это форма привязанности, которая призывает вас быть непривязанным к какой-либо Дхамме. Учение Дхаммы-это полезное вложение. Учение Дхаммы-это как лекарство, которое необходимо для больных.

+531
Jim Moy 19 сент. 2013 г., 20:37:07

Ближайшие accoss такие:

enter image description here

Бы такого, даже на нормальном уровне sociaty, быть contuctive для западных людей, которые хотят odination? Такова, в соответствии с хорошо проводит, монахи должны были держать?

+488
abacusit 14 апр. 2014 г., 4:11:47

Будда, в стремлении постичь страдание, с психологической точки зрения, стремились понять, как на самом деле. Научный метод, стремится ограничивать себя в понимании опыта как оно на самом деле, а не ориентируясь исключительно на психологическом. В то время как Будда подошел опыта (в основном) из как правило, более внутренних рамок, научные подходы, метод опыта посредством изучения внешней системе отсчета.

Если понятие 'истина одна, мудрые знают его под разными именами' принимается (одну истину, а не дуальности и т. д.), то, с учетом действительности Будды прозрения, научный метод (изучение опыта, как оно на самом деле), следует согласиться.

Здесь вопрос становится вопрос - какой из этих двух методов имеет более точную информацию? Будда учил об аничче и анатта. Научный метод, показал себя восприимчивым к анатта (аничче, естественным образом вытекает из анатта) через relativisation физических понятий, как теории, которые охватывают релятивизма склонны воспринимать лучше (статистически, математически), чем те, с эфирными, абсолютно и внешне фиксированных констант.

Интерпретации квантовой механики, дает много вариантов для интерпретации опыта, как это.

Реляционная квантовая механика соглашается с Буддой понимание анатта.

Реляционная ЭПР - это научная дискуссия о том, как rqm по сделкам с ЭПР-парадокс (довольно глубокий и не много математики в его вообще по большей части!)

+484
Ilko 18 июл. 2018 г., 13:21:56

Традиционно (как в ранних буддийских suttas), просвещения (понимаемого как nibānna) достигается за счет постоянного прекращения в дуккха. Непременным условием является уничтожение всех оков. Поэтому, ниббану-это не временное состояние, где ум-то еще.

Слово "просветление", хотя, используется в текстах разных школ (буддийских и иное) для описания различных опытов (например. "Сатори").

+484
Humphrey Williams 16 авг. 2014 г., 6:12:31

Эти различные описания, зависит от того, какой уровень вы способны понять, все правильно, или действительными. В воздержание от пищи голодать, как только пара скелет - практика визуализации белый скелет, они имеют сущностные смыслы. Потребление риса-молоко - Великие чаньские Патриарх Huineng сказал, что это на самом деле молоко Вайрочана. Полное практикой белый скелет держал в одной из китайских сутр, переведенных Kumarjiva имеет подобные аналогии. Поклялся сидеть под деревом Бодхи, пока не уразумел еще ни разу не встал со скамейки, указывает, но его решимость, а не самоистязания. Я не вижу там ничего, что ты назвал Крайнего аскетизма до или после.

Сейчас в тибетской традиции, есть часть аналогичного прогресса в практике Миларепы. Он стал жить в горе годы (7 лет?) без одежды и пищи, употребляя только листья крапивы. На грани смерти он открыл мешок загерметизированный своего учителя, в нем провел последние слова своего покойного учителя могут быть прочитаны только в чрезвычайной ситуации, он сказал: "Хорошая еда-ключ (чтобы пройти заключительный этап)".

Воздержание от пищи не является (нацелено) на самоистязание или ослабляют организм, что использовать их для просветления, причиняя боль себе и со слабым телом + плохое здоровье?? Это практика, это часть всего процесса просветления. Я не думаю, что это просто, чтобы здесь объяснить, что так много терминов и понятий, не существующих в общем понимании.

Я никогда не читал нигде про 49 зелья на следующие 49 дней или он потом встал и пошел побираться в деревню, Ты уверен, что это корректно? Есть слишком много неудачных историй с плавающей в Интернете, я советую вам прочитать оригинал Сутры, если возможно, не слишком полагаться на эти статьи, написанные кое-кто-знает-кем.

+476
Axie Axierastos 15 янв. 2016 г., 7:28:22

Я читал статьи на трицикл написана ТИК Нат Хан, в котором он цитирует Будду следующим образом:

“Моя практика-это nonpractice, достижение отсутствие достижений”.

От текста это цитата?

+468
Husman 9 авг. 2018 г., 18:18:15

Это онанизм грех в Ваджраяне различные практикуется в Бутан в качестве официальной государственной религии? Когда выполняются не-монах, например, мальчика-подростка, разведенный мужчина, как часть более широких сексуальных практик, используемых партнерами и т. д.

+431
awatts 30 нояб. 2018 г., 1:09:30

Старайтесь сосредоточить внимание на движение воздуха при вдохе и выдохе.Чувствовать воздух и это поможет вам с отведением и мышления.ваше мышление постепенно перестает концентрироваться на дыхании помогает.

+389
Juggernaut17 17 июл. 2017 г., 1:02:18
  1. Подать жалобу в полицию по поводу сексуального насилия.
  2. Если вы думаете, что вы не можете изменить свою маму, перестать беспокоиться о ней и двигаться дальше со своей жизнью.
  3. Оказывать поддержку только если вы можете управлять, если вы не можете себе это позволить, не делай этого. Это гораздо лучше, чтобы предложить милостыню или оказать поддержку добродетельных существ.
  4. Практика Upekkha медитации на твоей матери, когда она вызывает у вас стресс.
    • Все существа являются собственниками своего дела. Которого [если не их] является выбор, который они станут счастливыми, или освободишься от страдания, или не ускользнуло от успехов они достигли?
+384
Shova Shrestha 10 июн. 2016 г., 10:24:27

Я видел, что буддисты поклоняются Гаутаме Будде, а великий человек, великий философ, великий общественный деятель и духовный учитель, благовониями и свечами. Они будут предлагать цветок к своему кумиру, выполненные из камня, мрамора, металла, дерева и т. д., а также предлагают миски воды и снеди перед ним, как индусы.

+371
user52064 10 сент. 2017 г., 21:20:29

Это возможно для мирян, а также. Он требует свободы совести, которая означает, что фирма добродетель наизусть (тем более, что еще много иметь) освобождение stingyness.

Обычно закладывают люди будут использовать это шесть (десять) kammaṭṭhānas развивать изысканный концентрации:

Воспоминания, десять (anussati).

  • Воспоминание о Будде (buddhanussati): СН 11.3, зал 3.70, в 11.12, 11.13 в, Дагъ 6.2

  • Воспоминание о Дхамме (dhammanussati): СН 11.3, зал 3.70, в 11.12, 11.13 в, Дагъ 6.2 Как руководящий принцип: 3.40

  • Воспоминание о Санга (sanghanussati): СН 11.3, зал 3.70, в 11.12, 11.13 в, Дагъ 6.2

  • Воспоминание о собственных добродетелях (silanussati): в 3.70, в 11.12, 11.13 в

  • Воспоминание о собственной щедрости (caganussati): с 11.12, 11.13 в

  • Воспоминание дэвов (devatanussati): в 3.70, в 11.12, 11.13 в

  • [Памятование смерти (maranassati) (см. Также Сатипаттхана).

  • Памятование тела (kayagatasati) (см. Также Сатипаттхана).

  • Осознанность дыхания (анапанасати) (см. Также Сатипаттхана).]

  • Память мира (upasamanussati): Ити 90 "Созерцатель инструменты: учебное пособие по десять воспоминаний"

Как слово "воспоминание" уже указывает на то, должно быть что-то вспомнить.

Как только обычный человек может с легкостью вспомнить о шести он/она, возможно, уже вступила на путь Дхаммы.

Тогда это должно быть возможным, чтобы также достичь более высоких Jhanas по своей воле, используя определенные "объекты памятования" (на части тела до 1. - Джана, или Ānāpānassati для всех остальных) с другим воспоминанием, как говорят, приведет "лишь" к Upacārasamādhi (правильная концентрация). Если условия позволяют серьезно практиковать Brahmaviharas, они также открыты для хорошо использовать для достижения определенных Jhanas.

Так everybodies требования, чтобы послушать хорошую Дхаммы, найти твердую веру и искать прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе из его учеников (рождается истинная преданность и убежище), принимая по заветам наизусть (право решать, реальная Метта) и реальной щедрости. Как только эти вещи фирма, тем меньше должно быть препятствий для достижения Jhanas.

Все возможные достижения возможны для собственников жилья, а также, конечно, успехи есть, по крайней мере, если не раньше эффекты на путях возможного существования на одну достигнув определенного состояния разъяснений. Определенных обстоятельствах сделать возможным достижениям и практике сложнее, но это как всегда, как минимум, индивидуальный, kammic, вопрос: если, что и как в деталях и способы удовлетворения Благородный Восьмеричный Путь.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+317
Cyka Mak 29 дек. 2015 г., 21:00:22

Как правило, атеист-это означает веру в то, что Бога нет. Есть ли определение Будды о атеист ? Я читаю философию, которая бесчеловечности бы назвать атеистом совсем другие, чем вера в Бога .

+287
Zephyrox 21 февр. 2017 г., 9:09:56

Есть ли сайты, которые имеют английский перевод китайский буддийский канон, подобный тому, что доступно для Палийский канон в accesstoinsight.org и suttacentral.net?

Признательны за помощь и с уважением, Торд

+279
Greg Anders 3 мая 2014 г., 17:00:57

Отсутствие определенности сомнения, один из пяти препятствий.

В этом эссе на пять помех, Аджан Брам советует на сомнения:

Сомнением относится к тревожным внутренние вопросы в то время, когда одна надо молча продвигаясь все глубже. Сомнения могут поставить под сомнение собственные способности "Я могу это сделать?", или вопрос метод "является ли это правильный путь?", или даже вопрос в смысле "что это?". Следует помнить что такие вопросы являются препятствия для медитации, потому что они просят не в то время и таким образом стать вторжение, заслоняя одна ясность.

Господь Будда уподобил сомнения теряясь в пустыне, не признавая каких-либо достопримечательности.

Такие сомнения одолевают сбор четкие инструкции, имеющие хорошую карте, так что можно признать тонких ориентиров в незнакомой края глубокой медитации и так знаю, куда идти. Сомнений в одна способность преодолевать путем развития уверенности в себе, с хорошим учитель. Учитель медитации-это как тренер, который убеждает спорта команда, что они могут добиться успеха. Господь Будда утверждал, что человек способен достигнет-Джана и просветления, если внимательно и терпеливо следует инструкциям. Единственная неопределенность-это "когда"! Опыт также преодолевает сомнения в своей способности, а также сомнения, действительно ли это - это правильный путь. Как одно понял для себя красивый этапах путь, человек обнаруживает, что одна действительно способны очень высокий, и что это путь, который ведет туда.

Сомневаюсь, что принимает форму постоянной оценки "это-Джана?" "Как я иду?", преодолевается понимая, что такие вопросы лучше оставить до конца, до финального пару минут медитация. Суд присяжных выносит только свои решения в конце судебного разбирательства, когда все доказательства были представлены. Аналогичным образом, умелое медитатор продолжает молчать сбор доказательств, рассмотрение ее только в конца, чтобы раскрыть его смысл.

Конец сомнений, в медитации, описал разум, который имеет полный доверие в тишине, и так не мешает внутренней речи. Как хороший шофер, молча сидит на путешествие из доверие к водителю.

+251
satheeshram 3 авг. 2016 г., 6:11:46

Я не знаю, но, возможно, пишу не придумали еще (или не вводится в другом месте), или, по крайней мере, это не было распространенным явлением.

Википедия говорит,

Первые появления письменности в Индии

Первое введение письменности на Индийском субконтиненте помимо бронзового века Инда сценарий, который нерасшифрованные и не может быть реальный сценарий, в основном определены как эдикты Ашоки от гр. 250 году до нашей эры.

То же верно и индуистских текстов, т. е. самые ранние записи написании дат от пару сотен лет после Будды,

Санскрит -- Origin_and_development

Самое раннее свидетельство санскритские тексты религиозные тексты Ригведы, с середины-конца второго тысячелетия до нашей эры. Никаких письменных записей из такого раннего периода выжить, если они когда-либо существовали.

Статьи о Брахми скрипт говорит,

Брахми (брахми) - современное название одной из древнейших систем письменности, используемых в Южной и Центральной Азии в последние века до н. э. и первых веков н. э.. ... Происхождения сценария до сих пор вызывает много споров, большинство ученых согласившись с тем, что Брахми происходит от или, по крайней мере, влияют один или более современных семитских алфавитов, в то время как другие, поддерживающие идею коренного происхождения или подключенный к гораздо старше и как-пока нерасшифрованные Инда сценарий.

Так что, кто знает, возможно, такое написание было введено через Александрийской империи.

+216
user28585 25 мая 2019 г., 17:07:48

Пять обетов (из Википедии)

  1. Я беру на себя правила подготовки, чтобы воздержаться от убийства.
  2. Я беру на обучение правило воздерживаться от взятия того, что не дано.
  3. Я беру на себя правила подготовки, чтобы избежать чувственных нарушений.
  4. Я беру на обучение правило воздерживаться от ложной речи.
  5. Я беру на себя правила подготовки воздерживаться от крепких напитков, что приводит к беспечности.

Я очень новой для буддизма, но от того, что я понимаю сейчас, учение Будды очень просто. Первые 4 правила имеют смысл. Все они являются практиковать отрешенность.

Но 5-й... это тоже люди. Слишком специфический. Я просто не вижу Будда давал учение своим ученикам.

Это так же, как с Ānantarika-карма, где последнее преступление-это создание раскола в Сангхе (общине буддийских монахов и монахинь). Слишком специфично и поэтому буддийская направленность. Еще раз, я просто не вижу Будда учил об этом.

Вопрос, учил Будда пять заповедей?

+199
Brian Gopichan 26 июл. 2016 г., 11:22:13

Ну это пустой ум, не остановить разум, поэтому там всегда что-то происходит внутри, даже если мы не можем этого знать.

Он сказал, что даже Будда не вникал до полной глубины ума.

Ум столь же призрачна и пуста, как и все остальное - таким образом, он ведет двойное существование, всегда реагирует на входы.

Нормальное медитативное спокойствие:

Внутренние факторы: в промежуточных состояниях медитации, когда ум отдыхает в невозмутимости увеличение или уменьшение температуры тела, движение в недрах, деятельность различных органов, циркадного ритма, изменением visuddhinana циклов, изменение концентрации может все нарушить душевное равновесие и привести мысли происходит.

Внешние факторы: человеческий разум наиболее чувствительны к шумам, особенно человеческого голоса, когда в медитации, но также дождя или насекомых, например, может вызвать мысли. Связь может не быть явной, особенно если эффект домино бессознательных мыслей требуется время, чтобы проявиться как видимая мысль.

Не-медитативное спокойствие или нет-разум государства:
С глубокой и постоянной практики внимательности можно выполнять в не-ум государствам без видимой мысли, и в этих случаях может показаться, что принять сознательное решение, чтобы мыслить, - однако даже это, как правило, обусловлена внешним фактором - кто-то задал вопрос нас, решение или план и так далее.

Таким образом, если ум, кажется, оживают это является результатом изменения ее усугубляет состояние.

+116
Hrithik Diwakar 17 мар. 2017 г., 13:31:01

В 3:76 Бхава Сутта: становление, дает нам аналогию, чтобы описать, как становится произведено: “Камма-это поле, сознание-семя, жажда и влаги.” Камма дает нам целый ряд возможностей, в котором семя сознания можно высаживать и на которых она может прокормить. Жаждали влаги, что сохраняет Семя Живы и позволяет ему расти в состоянии становления.

Это Камма, коренится в невежестве и тяге (Tanhā, жажда), что условия возрождения. Этот жизненный поток течет до бесконечности, пока он питается в мутной воде невежества и жажды. Когда эти двое полностью отрезать, то только, если кто того желает, делает поток прекращает течь, перерождение заканчивается, как в случае Будды и архаты. Самым ценным свидетельством буддисты приводят в пользу перерождения Будды, для него разработан знания, которые позволили ему читать прошлые и будущие жизни.

Таким образом, причиной возникновения страданий является жажда. Результаты тягу от заблуждения, Что мешает человеку видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Таким образом, прекращение страдания достигается, когда тяга будет ликвидирован и потушен. Путь, ведущий к прекращению жажды, - это Благородный Восьмеричный Путь, излагаемая просветленный.

+84
Ernie Matthews 11 мар. 2012 г., 3:34:11

Вам просто нужно перестать так сильно стараться, чтобы удовлетворить это "я". Фокус на быть полезными для других. Сосредоточиться на добрые дела и получая заслуги. Перестать искать новые вещи, чтобы развлечь себя. Вместо этого, продолжайте искать способы, чтобы помочь другим, в том числе и ваша подруга, родители и т. д. Не ожидайте развлечения из вашей работы. Делают это, чтобы заработать деньги и использовать деньги, чтобы делать добро.

Всякий раз, когда возникает скука, медитировать на нем. Не реагируйте. Скука-это просто чувство(отвращение), который поднимается и уходит. Скука-это ни вам, ни вашей. Так зачем быть рабом скуки?

+83
Gaurao Bharsakle 24 нояб. 2015 г., 17:44:54

Я просто читала некоторые commentarial литературы в Палийском каноне и мне показалось, что там, кажется, должна быть какая-то связь между терпением и добротой, что я не полностью понимаю, но хотелось бы получить ясность в отношении.

+77
leearng 25 сент. 2018 г., 6:01:57

Я надеюсь, что вы увидите, что первоначальный аморальные мысли (как те, что вы развлекаете сейчас) можно преодолеть, целенаправленно генерировать нравственные мысли. Это является основой Satipattana и Анапанасати Бхавана.

То, что вы создаете здесь Ваци ищите, как будь один разговаривает с самим собой или даже получить слова вслух, оба Ваци ищите. Камма-это "действие". Так это не прошлое Камма, но Камма, которую вы создаете в настоящем, которые влияют на вас. Вы недооценить серьезность душевных страданий. Это в отличие от любого физического страдания и очень сокрушительный .

Так без каких-либо задержек попасть в эмпирический процесс, практикующих Дхамму Будды. Что является лучшим лекарством для этого. Поэтому начать изучение трех характеристик аничче, дуккха, анатта, “этого мира”. Почти все мы неправильно поняли и неправильно истолковали смысл этих трех слов - об аничче, дуккха, анатта. Вот почему истинный путь скрыт в каждом из нас.

В любое время практиковать медитацию любящей доброты. Я показал, как это сделано в предыдущем посте. на какой-Метта-bhanava-и-как-делать-одну практику-это.

Хотя я объяснил, что “аморально” - это в ответ на комментарий @Крис, это лучше, если пример приведен. Наша интерпретация “аморальные” ограничен ИМХО. Вредить себе или другим по каким-то причинам аморально. Это “Ditthi” или “неверное видение”. Следует отметить, что слово “ditthi” используется в Дхамме Будды, чтобы конкретно обозначиться Микка ditthi или “неправильное видение”. Наоборот это самма ditthi или панна (мудрость).

Вы одержимы идеей, что вы не так много страданий, потому что в некотором роде вы "заслужили" его в соответствии с законом каммы’ - это ‘Ditthi’. Многие не хотели видеть его как 'ditthi как такие виды деятельности, как твое неправильно маркированы по нашим медицинским сообществом или иных религиозных (называя его Камма) путем их кондиционирования в течение долгого времени. Это также называется “промывание мозгов”. Вот почему ditthis очень трудно сломать. Но, с решительным настроем, можно сломать ditthis.

Ключевая проблема заключается в том, что человеческий разум любит “брать давнюю-Вера-путь”. Это легче, чтобы попытаться оправдать свое видение или позицию, а не пытаться тратить время на поиски в глубь вопроса, чтобы принять обоснованное решение. Но нужно думать о последствиях, которые могут длиться в течение невообразимо долгого времени. Именно поэтому избавление от “ditthi” и, обняв самма ditthi-это первый шаг в мирской Восьмеричный путь-сначала на lokottara Восьмеричный Путь.

Имея те видения (ditthi) могут быть очень опасными, поскольку человек может даже не осознавать, что делает аморальные вещи, из-за этого ditthi. Такие ditthis может быть удален только через изучение Дхаммы. Человек становится Sotapanna только путем устранения неправильного видения и восприятия. Три sanyojana (или samyojana), которые удаляются на стадии Sotapanna (sathkaya ditthi, vicikicca, silabbata paramasa) все возникают из-за Микка ditthi.

+71
ROBERT POMFRET 26 нояб. 2013 г., 19:02:03

"Ucchedavāda" вид "в собственной или существующей будучи в уничтожается при смерти" (ДУ 1; Ити 49; ЗП 22.85; и др.). "Ucchedavāda"не считает, что сознание заканчивается прекращением жизни. Иными словами, "ucchedavāda", "само-представление" скорее, чем учение о непостоянстве или отрицание реинкарнации.

"Ucchedavāda" также используется для обозначения точки зрения, что "двойников" вызывает личные страдания (СН 12.17); таким образом, учение о "самоотречении", что по-прежнему верит в "Я"; который похож на ЗП 22.81 & СН 44.10, которые являются видом уничтожения, что еще содержит представление "я" или "Я" & "мое":

Я не может быть, может быть это и не мое. Я не будет, и он будет не быть моим.’

- нет cassaṃ не са мной siyā nābhavissaṃ на меня bhavissatī мульти.

Но это мнение annihilationist-это просто явление, кондиционером.

Йа Хо пана СА, bhikkhave, ucchedadiṭṭhi saṅkhāro так.

ЗП 22.81


‘Похоже, что я, что я некогда больше не существует’.

‘ahuvā меня nūna pubbe attā, так natthī etarahi’”ти.

ЗП 44.10

В 22 млн, в то время как Будда был назван "venayika", смысл был такой же, как "ucchedavāda":

‘Аскет Готама дезинсектором. Он выступает за уничтожение, искоренение и уничтожение существующего существа.

‘venayiko samaṇo gotamo, Сато sattassa ucchedaṃ vināsaṃ vibhavaṃ paññāpeti

Почему Будда не был "истребителем" был, потому что он учил, не было никакой "существующей бытия" (см. СН 5.10).

Калама Сутта не о "ucchedavāda". Пали "natthi паро Локо" в Калама Сутта не связанные с "ucchedavāda".

В заключение, "ucchedavāda" не означает отрицания "перевоплощение" или "перерождение". Эту общую ложную идею, нашли среди Eternalist буддисты клевещет на Татагатха и ведет в адские перерождения (ведь такие Eternalist буддисты по-прежнему пожирает "само-представление" точно так же Annihilationists пожирают "Я-вид").

Примечание: в 10.29 говорит "ucchedavāda" нашли в ЗП 22.81 выгодно прежде всего в небуддийских взглядов, потому что это "мерзость".

Это лучший из убеждений посторонних, то есть: ‘я могу не быть, и это может быть не мое. Я не будет, и его не будет шахта’.

Etadaggaṃ, bhikkhave, diṭṭhigatānaṃ bāhirakānaṃ yadidaṃ не cassaṃ, нет ка мне siyā, bhavissāmi на, на меня bhavissatī мульти.

Когда кто-то имеет такой вид, можно ожидать Evaṃdiṭṭhino, bhikkhave, etaṃ pāṭikaṅkhaṃ:

что они будут отбиты дальнейшего существования, ‘йа cāyaṃ бхаве appaṭikulyatā, СА касса bhavissati НС;

и они не будут отбиты прекращение дальнейшего существования. йа cāyaṃ bhavanirodhe pāṭikulyatā, СА касса bhavissatī на мульти.

+44
callummr 21 мая 2010 г., 20:56:31

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil