Какие 10 Бхуми?

Да, я проверил в Википедии. Что статья низкого качества.

Эти 10 Бхуми-часть 53 этапы освобождения изложенные в Аватамсаку сутры.

На 10 Бхуми для меня совершенно не смущают, правда. На путь освобождения, я бы ожидать, чтобы найти описание, Что делать, но названия Бхуми, кажется, чтобы описать результаты или наводящий прилагательных.

+947
QRohlf 8 мая 2010 г., 9:22:19
33 ответов

не должно быть sañña размещен между Ведана и танхи?

Ведана & Санна совместно зарегистрирован (43 млн). Они ум-кондиционер (Читта ищите - МН 44).

Насколько я понимаю, Ведана-это просто физиологическое и психологические и непроизвольные - ответ (ощущается как приятное, неприятное или нейтральное ощущение) на конкретный стимул. Ведана по сама по себе не должна быть достаточным условием для возникновения Танхо,

Только Ведана достаточно, чтобы породить тягу. Несомненно, непосредственный вкус определенных продуктов достаточно, чтобы породить тягу. Или неужто виде определенных форм достаточно, чтобы породить влечение (это тяга). Например, наверняка есть всякие химические, гормональные и неврологические дизайн, который вызывает сексуальное влечение на невербальном или уровень мышления.

нет обязательно проведение оценки (sañña) это чувство, что может привести к подъему предпочтения (нравится, не нравится или ни-как-ни-не нравится), а следовательно, к подъему Танхо.

Санна не оценки. Ни Санна "нравится и не нравится". "Как" & "нравится" тягу; даже привязанность (abhinandi; в определении 2-я благородная истина). Оценки "хороший" и "плохой" являются взгляды и мнения привязанность (diṭṭhupādānaṃ). Такие идеи, как "красиво" называют "темы" ("nimitta"). МН 38 говорит, что "восторг (Нанди) на чувства-привязанность".

Занимается, как он выступал и против, любое чувство, которое он чувствует—приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное—он прелести в это чувство, приветствует его, и по-прежнему придерживаюсь этого. Как он так и делает, вызывает восхищение у него. Теперь восторг в чувства цепляние. С его жмется, как состояние, быть может быть; с как состояние, с рождением как условием, старение и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прийти. Такова происхождение всей этой массы страдания.

Получив, таким образом, отказались в пользу и против, любое чувство, которое он чувствует, приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное, он не радость это чувство, приветствовать его, или остаются держаться. Как он делает не так, радость в чувствах перестает в нем. С прекращение его радости происходит прекращение цепляния; с прекращение цепляния, прекращение бытия; с прекращением существо, прекращение рождения; за прекращением рождения, старения и смерть, печаль, стенание, боль, горе и отчаяние прекращаются. Такова прекращение всей этой массы страдания.

38 млн

+914
iiro 03 февр. '09 в 4:24

Мой учитель говорил: Не делайте больше, чем это. Это просто опыт (зрение, слух, мышление и т. д.). Это не имеет ничего общего с ниббану. Просто продолжайте объективно наблюдать.

+892
Djay 3 июн. 2017 г., 7:13:31
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Та же ситуация может иметь много результатов от многих причин.

Для примера: глаза у 34 элементов, которые формируются из 4 видов различие причин (Камма, сознание, температуры и питательных веществ).

Другой пример: pathavi-дхату, которые возникают при температуры в глаза, также зависит от других возникающих элементов, в то же время возникающие причины тоже.

+865
Krtek Net 23 мая 2019 г., 3:21:12

Я бы хотел добавить несколько общих замечаний в свой - отличный вопрос.

Прежде всего, ваш вопрос конкретно не буддист. Если вы посмотрите на историю философии науки, это серьезная проблема и ответил по-разному. И величайших философов всех времен все более или менее согласны, что мы не можем иметь абсолютного знания о высшей реальности - это только для просвещенных умов.

Мои замечания носят чисто буддийские.

Это карма, другая-идею о том, что мы можем ошибиться, но в то же время имеет достоверные знания.

Карма

Если последовательность существует, то действительно существует лишь один разум?

Мы люди, с человеческой кармой и человеческий разум. Когда мы наблюдаем мир и его причинно-следственную закономерность и единство, по нашим наблюдениям, являются отражениями наших кармических склонностей. Например, когда мы видим реку, которая течет перед нами, мы видим воду. Но небесные существа видят ее как небесный нектар. Голодных призраков видеть ее как гной и кровь. Рыбы видят реку как их дворец. И все они правы, с их точки зрения. Например, термитов видит палку из дерева в качестве “пищи” или “мир еды” , в то время как мы, люди, видим его как палку. И как правильно – условно. И это подводит меня к другой точке.

Мы можем ошибаться, но есть достоверная информация об обычном мире.

как это возможно, что все согласны с законами физики и математические истины? Не согласованность наблюдателей подразумевает внешняя реальность, независимая от разума?

В конечном счете, законы физики не верны. Они являются закономерности и условности некоторых умах определенные перспективы. Это не потому, что мы согласовали это между людьми, но из-за наших кармических склонностей это то, как мир предстает перед нами все. Мы не просвещенные. Как мы углубляем наше понимание пустоты, мы становимся все больше и больше не доверять и не верить в это ложное представление, а ложное представление остается, пока мы не просветили. Это странное истины, и это суть вопроса: мы от наших чувств достоверная информация про простых вещей в мире, хотя наши чувства в то же время обманывали о том, насколько эти вещи действительно существуют. Интересен тот факт, что исследователи в области квантовой механики приходят к тем же выводам.

Наши глаза и уши “ошибаются”, но не “неправильно”. Они представляют собой надежные источники, но ошибаются, потому что они постоянно представляя образы их объекты как существенно существующих, естественно, независимо.

В этом смысле мы мечтаем.

+863
Seni 7 сент. 2019 г., 19:34:46

Самоуничижении был общепринятым способом достижения возвышенных состояний бытия во времени Будды, и именно поэтому он преследовал их на своем пути ищет освобождения. Во многих из его учения, пост-просвещения, как записано в suttas он конкретно говорит о самоуничижении подвижников своего времени, которые практиковали их. Его послание ко всем из них был последователен и в моем понимании может быть упрощенно, как что-то вроде: "Вы можете практиковать любой тип омертвение вам нравится, но не само по себе продвинет вас на пути к освобождению." Я получаю это конкретно из Сутта 25 из Дигха Никая, но есть много других сутр, где это можно найти.

Будда учил, что это не практика умерщвления плоти, которая очищает ум и сердце, а это от воздержания от неблагих действий, которые вызывают неблагие качества возникают и неблагих состояний сохраняться, что будет очищать. Ли вы придерживаетесь задержать дыхание, Если вы ограничите себя от "Рады и довольны, что достигли своего конца" тогда вы не очиститесь. Преуспеваете ли вы в держите ваше дыхание или нет, это ваше сдержанность, не "возвышающий себя и принижая других", которая очищает. Если вы практикуете самоуничижении, он является ли или не вы вред живым существам, что рассчитывает. Если вы практикуете самоуничижении это ли вы принять то, что не дано, что имеет значение. Если вы практикуете самоуничижении, он является ли или не вы лжете, что рассчитывает. Если вы практикуете самоуничижении он ли или не вы жаждете чувственных наслаждений, что рассчитывает. "И через эту сдержанность, сквозь что делает эту строгость, он берет курс вверх и не попадает обратно в нижнюю вещей".

+826
Kiel 23 янв. 2018 г., 12:11:17

В первую очередь счет - джатаки рассказы. Они, как правило, за счет самого Будды.

Также есть некоторые записи его учеников.

В современное время известный человек, который занимался исследованиями в этой области является Эдгар Кейси. Также наблюдается парапсихологии исследования в этой области.

Имейте в виду, если это монах, который разработал Abhijñā, они открыто не говорят, что они имеют такие полномочия. (Я знаю и видел какие-то монахи с этими способностями, которые мне были очень близки, но не выйти наружу и показать это так, если я так и так там не способ, чтобы установить мою претензию.)

Как окончательное примечание, что я могу сказать Ehipassiko. Приезжайте и посмотрите сами. Развивать 4 Jhanas и посмотреть на себя.

+800
shsingh 9 июн. 2011 г., 21:21:50

Если это тайский храм (например. 76-16 46 ул. Элмхерст), обслуживание, где преданные поют на (укрыться в) Будда, Дхамма & Сангу, запрос пять заповедей, как правило, предлагают монахам еду и получить благословение на возвращение, в том числе небольшое количество воды, как описано здесь: https://www.yelp.com.au/biz/wat-buddha-thai-thavorn-varanam-elmhurst & здесь: https://www.facebook.com/pages/Wat-Buddha-Thai-Thavorn-Vanaram/137256256319623

Вьетнамский храм (2222 Эндрюс Бронкс), вероятно, имеют те же услуги, такие как показано в этом видео: https://www.youtube.com/watch?v=Hwo4JBbpraw

Лучше пойти в Восточный храм (а не в центр медитации или даже Дзен-центра, поскольку медитация и Дзен-центрах, как правило, проходят от западников-не может делать предложения питания и приветствует), потому что традиционная Азиатская служба включает в себя "обмен" преданности между монахами и народом. Тем не менее, центр Дзен могут сделать церемонию с последующим медитации. Вы должны проверить с вашим учителем или личной медитации-это "служение".

Принимая прибежище, пищу предлагают и сервис благословении, вероятно, происходят в выходные, но может происходить каждый день. Обратитесь в храм и получать удовольствие.

+793
edisonlee55 18 окт. 2018 г., 6:17:25

Что Санна Samapatti и Ниродха Samapatti? Как это отличается от Санна Ведание Ниродха? Что такое Сутта ссылка? Этот вопрос основывается на следующих Дхамме в сингальского языка.

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1422&v=IdvO1AvwOrQ

[354] Йа cāyaṃ монах ābhādhātu йа йа ЦС ЦС subhādhātu ākāsānañcāyatanadhātu йа СА viññāṇañcāyatanadhātu йа СА ākiñcaññāyatanadhātu imā dhātuyo saññāsamāpatti pattabbā . yāyaṃ монах nevasaññānāsaññāyatanadhātu ayaṃ dhātu saṅkhārāvasesasamāpatti pattabbā . yāyaṃ монах saññāvedayitanirodhadhātu ayaṃ dhātu nirodhasamāpatti pattabbāti . Paṭhamaṃ.

Источник: http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/pali_read.php?B=16&A=3621&w=%CA%AD%DA%AD%D2%CA%C1%D2%BB%B5%DA

+754
AlexDiesel 19 февр. 2013 г., 6:39:27

Непосредственная причина убийства-это всегда ненависть сопровождается заблуждением. Но такие преступления, как убийство, могут происходить из всех трех злых корней. Жадность сопровождается заблуждением может быть мотивирующим фактором в случаях убийство для получения материальной выгоды. Убийство на почве заблуждения, рассматривается в случаях жертву животных сделано неправильное мнения и убивать последователей других религий мышления это религиозный долг.

Так что умышленное убийство-это плохая карма, как и любая мысль или мыслительный процесс заражена жадностью, ненавистью и заблуждением-это плохая карма по определению.

+695
hamidreza saleh 30 мая 2014 г., 14:51:46

Да. Самозащита-это нормально.

Защита архаты (ДУ 16):

"Что ты слышал, Ананда: сделать Vajjis должным образом защищать и охранять архаты, так что те, кто не пришли в царство, но может сделать так, и тех, кто уже может жить в мире?"

"Я слышал, Господа, что они делают".

"Так долго, Ананда, в этом случае, рост Vajjis является следовало ожидать, не их снижение". - ДУ 16

Я не уверен, что Будда, Евангелия (пол Карус, 1894) базируется на канонических текстов:

Симха продолжал: "Я солдат, о Благословенный, и я назначил царь в жизнь его законы и вести войны. Ли Татхагата кто учит доброта без конца и сострадание со всеми страдальцы, разрешение на наказание преступника? и далее, разве Татхагата заявляю, что это неправильно идти на войну для защиты наших домов, наши жены, наши дети и наше имущество? Ли Татхагата учит учение полного самоотречения, так что я должен страдать злодей, чтобы делать то, что ему вздумается и покорно уступать ему, кто угрожает насилием, что это мое? Ли Татхагата утверждают, что все распри, в том числе таких, как война ведется на правое дело должно быть запрещено?"

Будда отвечал: "кто заслуживает наказания должен быть наказан, и тот, кто достоин пользу должны быть благоприятствования. Но в то же время он учит делать никакого вреда любому живому существу, а была полна любви и доброта. Эти предписания не противоречат друг другу, кто должен быть наказан за те преступления, которые он совершил, страдает травмы не по злой воле судьи, а на счет его злодейские. Его собственные поступки навлекли на него ущерб, причиненный исполнителю закон наносит. Когда судья карает, пусть не питает ненависти в грудь, однако убийца, когда преданы смерти, следует учитывать, что это плод его собственного деяния. Как только он поймет, что наказание очистит его душу, он больше не будет оплакивать его судьбу но радоваться ей".

Благословенный продолжал: "Татхагата учит, что все войны в которого человек стремится убить своего брата, это печально, но он не учат, что те, кто идет на войну за правое дело, после того исчерпаны все средства для сохранения мира порицаемым. Он должен виноват кто является причиной войны. Татхагата учит полному сдаться самостоятельно, но он не учит сдачу ничего те полномочия, которые несут зло, будь они люди или боги или стихии природа. Борьба должна быть, ибо вся жизнь-борьба какая-то. Но тот, кто борется, должен смотреть на него, чтобы он борьбу в интерес сам против истины и праведности. - Будды, Евангелие 52

+686
user3505901 23 дек. 2013 г., 10:09:26

из Āyussa Suttaṃ в 5:125-126 , эта Сутта прямо вперед учил нас, как долговечность. я не нашел английского перевода, я полностью согласен, но вот мой лучший:

5 дхамме ради долголетия здесь и сейчас.

  • знаете, чтобы добавить некоторый комфорт в жизни.
  • Умеренность в этом утешение.
  • потреблять пищу, которая легко усваивается (не учитывая детали. Вероятно, варьируется от человека к человеку)
  • перейти в нужное время (ИМО, знаете, ваше тело'schedules и держать его регулярно, как и когда работать, когда спать, когда кушать и т. д.. ) другими словами, поддержание на регулярной основе графиков, которые согласны с вашим телом.
  • практика как Бхрама Бога (пребывание с невозмутимостью как можно больше). (минимизировать уровень стресса)
+684
Unikoke Enoch 11 сент. 2017 г., 21:43:46

Многие буддийские тексты и учения проводить различие между абсолютной и относительной истиной. Пожалуйста, объясните разницу и привести несколько примеров.

+645
user40453 11 авг. 2015 г., 7:15:00

То, что вы описываете-это переживание непостоянства (что ваша энергия не последний), страдание (что вы не испытали как вы хотите его) и несамоходные (что вы не можете принять вялость уйдет за Реал). Этого следовало ожидать, и говорит о правильной практике медитации прозрения. Поздравляем :)

С течением времени, это приведет к разочарованию, усталости - надоело, устал, например :) в конце концов, если вы интенсивно практиковать, то ваш разум отпустить, и вы станете просветленным, уже не расстраивают такие вещи, как вялость и т. д.

"О монахи, хорошо обученный ученик благородных, видя, таким образом, получает утомили формы, получает тяготится чувством, получает утомили восприятия, получает утомили психических образований, получает утомили сознания. Утомленный он становится страстью-бесплатно. В его свободе от страсти, он является эмансипированным. Выйдя на свободу, это знание, что он является эмансипированным. Он знает: 'рождение исчерпан, жил святой жизни, сделано то, что сделано, то сделано, ничего больше этого становится.'"

ЗП 22.59 (Мендис, транс)

+583
Khawla Wakaa 15 мая 2010 г., 13:48:18

Буддизм говорит:"sabbe ищите аничче: все обусловленные вещи непостоянны". В "с кондиционером что" что-нибудь поставить вместе и зависят от причин и условий, который включает в себя материальные вещи, такие как камни, планеты и вселенные. 22.90 ЗП говорит:

Форма, друг Чханна, непостоянно. Чувство непостоянно. Восприятие непостоянно. Психических образований (saṃkhārā) являются невечные. Сознание непостоянно. Форма-это не-я. Чувство не-самости. Восприятие-это не-я. Психических образований не-самости. Сознание "не-я". Все (sabbe) и другими вещами (saṃkhārā) непостоянны (aniccā). Все (sabbe) явлений (dhammā) не-Селф (anattā).

"Время" тоже что-то непостоянно, то ли это "психическое время" (родившиеся от ожидания или тяга) или "физическое время" (в дни и ночи, проездом). В 10.48 содержится фраза: "rattindivā vītivattant: дни и ночи, проездом".

Каждое состояние взаимозависимой является обусловленной дело, поэтому оно подлежит "время" ("возникновение и проходя") и непостоянство. Зависимого возникновения, ЗП 12.20 говорит:

И что, монахи, взаимозависимое явление? Старение-и-смерть, монахи, непостоянно, обусловлено, зависимо возникло, подвержено разрушению, исчезает, исчезает, и прекращение.

Однако, что ум страдает из-за условий в зависимого возникновения, эта реальность является постоянным. Другими словами, всякий раз, когда есть страдания, то оно должно всегда возникать из-за зависимого возникновения. ЗП 12.20 говорит:

И каков, монахи, зависимое возникновение?... существует ли появление Татхагаты или нет, возникающие в Татхагате, что элемент еще сохраняется, устойчивость Дхамму, фиксированный курс Дхамма, конкретных условий.

+513
Cristian D 6 авг. 2015 г., 4:44:31

Природу отвращения-это скрытая энергия, которая живет в подсознании человека. Есть несколько низкочастотных энергий, склонностей, желаний в подсознании каждого человека на уме, что вызывает отвращение, стресс, горе, гнев, страх, беспокойство, скуку и даже стремление к чувственности. Корень этих эмоций, чувств и желаний, не отделить от истории человечества(и предварительно человеческих жизней). Если присмотреться к человеческой истории, вы сможете хотя бы иметь интеллектуальное понимание природы человеческих эмоций и почему они имеют такое негативное влияние на большинство людей, натюрморты. Вот почему большинство людей жизнь может быть легко описан как "несчастную жизнь" и человека civlisation/человека сотворенный мир является лишь выражением этой тенденции человека.

Единственный способ освободиться от этих страданий цикла для реализации Ниббаны/достижения запись трансляций. Затем постепенно при повторном входе в нирване, человек будет все более и более ясно вижу корень отвращение и корень энергии. И однажды корень энергий неприятия и т. д.(в глубине подсознания) начнет растворяться сама по себе, и как корень энергии отвращение ослабевает, человек бы войти в глубокий мир и спокойствие более глубоко и часто, и в конце концов человек достигнет точки, где он/она будет иметь постоянное счастье и покой. Тогда случайные желания и раздражения не будет иметь никаких серьезных последствий в жизни.

До тех пор пока это станет реальностью человека, отвращение и все виды негативных Штаты по-прежнему серьезно влияет на человека. Медитирующий может стать свободным от серьезных отвращение и может иметь глубокий мир в течение нескольких часов, дней, недель, а в некоторых редких случаях месяцев, но эти государства обречены на конец. Это не возможно, чтобы стать фрэ от этих энергий, пока человек решает основной проблемы-что происходит в высокой духовной ступени. Поэтому лучше не пытаться избавиться от этих негативных состояний или пытаться убежать от них, но помнить о них как можно больше.

Вот объяснение многие способ памятования, которая может подвести человека к нирване в очень короткий промежуток времени, что в конечном итоге полностью решить проблему серьезного неприятия, недовольства и желания:

Как памятование создает понимание (буддийский ТВ) на Yuttadhammo монах

+470
shahzor hashim 20 авг. 2011 г., 13:56:13

В Википедии статья на архатов в буддизме Махаяны, написано:

Вместо стремления к архатства, Mahayanins настоятельно рекомендуется вместо возьмите путь Бодхисаттвы и не упадет до уровня из архатов и śrāvakas. Поэтому он учил, что Архат должен идти на то, чтобы стать в конце концов бодхисаттвы. Если они этого не сделают в жизни в которой они достигнут достижения, они впадают в глубокое самадхи пустоты, оттуда подняться с постели и учил путь Бодхисаттвы, предположительно, когда будете готовы. Согласно Лотосовой сутры любой истинный Архат будет в конечном итоге принять путь Махаяна.

В Википедии статья на вечный Будда, сказано:

Восточно-Азиатского буддизма, Будда в Лотосовой сутры считается вечный Будда. "Татхагате жизни" глава (гл. 16) из Сутра лотоса изображает Будду о том, что он стал пробужденным бесчисленное множество эонов ("Кальпа") назад. Сама сутра, однако, не напрямую использовать выражение "вечный Будда".

В Китае лотос сутра был связан с Махапаринирвана Сутра, которая распространяет tathagatagarbha-учение, и с Пробуждение Веры. В Махапаринирвана Сутре представляет Будду вечный, и отождествляет его с Дхармакайя.

Если Араханта в буддизме Махаяны уходит в глубокое самадхи после смерти, пока он не просыпается и продолжает путь к достижению состояния Будды, и если после достижения состояния Будды, его личность может сохраняться как вечного Будды, то это показывает eternalism в учения Махаяны.

Арахант, который может перейти в глубокий самадхи после смерти (без тела) только реанимировать позже предполагает существование души.

Кроме того, история Будды Prabhutaratna из Википедии также есть элементы eternalism:

"Большой-красноречие Бодхисаттвы" хочет видеть Будды в ступе, но Обет Prabhūtaratna делает его необходимым условием для проявления его тела, что Будда провозглашает учение лотоса собирает все свои проявлениях. На данный момент повестка Шакьямуни от бесчисленные вселенную Будд, которые являются его эманациями, поднимает всю сборка в воздух, и открывает ступа. Prabhūtaratna дифирамбы Шакьямуни и приглашает его сесть рядом с ним. Тогда Шакьямуни продолжает проповедовать Дхарму. В 22-м "доверенности" глава сутра лотоса, Prabhūtaratna и его ступа вернуться под земле.

Eternalism (sāśvata-dṛṣṭi на санскрите) было отвергнуто первоначальное учение Будды о Срединном Пути, как описано вен. Dhammananda Mahathera статье (из здесь), приведенной ниже:

Почему Будда отрицал учение eternalism? Потому что когда мы понимаю, что от этого мира, как они есть, мы не можем найти все, что является постоянным и что существует вечно. Все меняется и продолжать это делать в соответствии с изменяющимися условиями, на которых они зависит. Когда мы анализируем вещи в их элементах или в реальности, мы не могу найти какой-либо неизменной сущности, любая вещь вечная. Вот почему вид eternalist является неправильным или ложным.

Мой вопрос:

Разве буддизм Махаяны учит eternalism? Если это не так, то в чем верном толковании учения Махаяны о Араханта и вечной выше Будды?

В вопросе выше, когда я писал "буддизм Махаяны", я имею в виду, особенно в контексте Сутры сердца и махаяны Махапаринирвана Сутре.

+459
Kinogoshik 26 окт. 2019 г., 21:04:34

Нет 3 царств самадхи(работе). В jhanas не имеют ничего общего с чувственными удовольствиями. Первые четыре jhanas привести к рождению в тонких материальных мирах. Последние четыре привести к нематериальной сферы. Одну pointeness по определению указывает на один объект. В этот момент все чувства приглушенные.

Но это возможно, чтобы получить в и из государств Jhanic быстро, если вы овладеете им. например, говорят, что Будда вступает в Jhanas между каждым словом он говорит при сохранении нормальной скорости устной речи.

+445
CristinaR 26 авг. 2019 г., 15:47:53

Много хороших ответов. Несколько дополнительных пунктов, чтобы рассмотреть:

Я очень устала, много лежала созерцатели предпочитают медитировать в утром. Узнать свой циркадный ритм.

Отсутствие качественного сна, из-за чрезмерного храп или апноэ сна.

Слишком полный, трудно медитировать на полный желудок.

Окружающей среды не способствует, слишком темно, слишком много шума или отвлечения.

Нездоровья (сахарный диабет, артериальная гипертония и т. д.), ожирение, дефицит питательных веществ.

Психологические причины - например, депрессия.

Лекарственных средств и одурманивающих веществ.

Отсутствие интереса к поставленной задаче

Отсутствие цели и понимания задачи.

+436
Cristi Constantin 16 июн. 2013 г., 12:55:00

В моих чтениях буддийский комментарий есть различие между Возрождением и реинкарнацией. Но мне непонятно, какая разница между возрождение и реинкарнация--объяснения довольно заумные. Есть простая короткая фраза эта разница?

+418
Udi 30 апр. 2018 г., 14:46:15

Преп. Примечание Бодхи со ссылкой на объяснения сомы это:
"[Ученик благородных] понимает: "любой плохой поступок, который я здесь сделал в прошлом с этим делом-рожденное тело-это все можно пережить"[2190] Karajakaya. Я перевожу выражение буквально, но это может означать примерно то же самое, как такие английские выражения, как 'это смертное тело" или " это материальное тело.' Доп Св Кара, говорит: 'тело производимых действий, физическое тело'. ЗП в 12:37, второй 65,1, говорит о теле как 'старая Камма' (Puranamidam - kammam). Китайцы параллельно нет ничего, что соответствует этому термину.

"Не следовать"[2191] Мп: путем любви и доброты, такое ощущение, что можно было бы ожидать после перерождения отрезать, и таким образом из этого не следует, одна вместе. Это является отражением благородного человека, который вошедшим в поток и однажды-возвращающийся'. Предположительно, плохая Камма-это все можно пережить (Sabbam там Иза vedaniyam), в этой жизни, а не следовать вдоль (на там anugam bhavissati), потому что его новое рождение будет в виде сферы, где нет печального опыта, и он сможет достичь Ниббаны в виде сферы без возвращения в этот мир.

"Женщина или мужчина должны развивать это освобождение ума, любящей доброты. Женщина или мужчина не может взять это тело с ними, когда они идут. Смертные виду, как их основной"[2189] Cittantaro айам bhikkhave macco. Мп: 'у них есть разум как их причину, или это из-за ума (cittakarano, Атха ва citten-Ева antariko). Для с умом на возрождение, которое следует без интервала ум в момент смерти, человек становится Дева ада-существа, или животного.

+333
user4354802 6 янв. 2019 г., 10:32:41

вера-желание-намерение модель действий

Являются "четыре благородные истины" пример?

  • Я "верю" в первых трех истин
  • Я "желание" конец страдания
  • Поэтому я "намереваться" четвертая благородная истина

Или "этика":

  • Я считаю, что аморальность вызывает или не облегчить страдания
  • Я хотел бы избежать причинения страданий
  • Поэтому я намерен избегать безнравственности

Или "сострадание":

  • Я считаю, что я в состоянии страдать (и хотите, чтобы избежать этого)
  • Я верю, что другие люди похожи на меня (способным страдать и желая избежать этого)
  • Поэтому я намереваюсь других людей быть свободными от страдания

идея довольно много по всей западной философии и восходит - держитесь! - к Платону

Вы читали Дзен и искусство обслуживания мотоцикла? Мне понравилось. Я бы не спойлер, но я вспомнил это сегодня: в развязке (которая не находится в конце книги), он восходит к Гомеру и софисты. Он вполне теряет хладнокровие за Аристотелем, который является смешным, печальнее позже.

+318
Jackie M 10 сент. 2016 г., 18:47:08

Не существует лучшей позы для медитации (хотя у меня есть книга по йоге, какие атрибуты всякие особые мистические силы в полный Лотос).

Лучшая поза та, которая лучше для вас, что дает вам стабильную основу (колени и попа) и позволяет поддерживать ваш позвоночник в хорошем вертикальном положении. Для некоторых это будет полный Лотос, другие наполовину или на четверть, другие-бирманскую (все на подушке), а для остальных это будет сейдза на подушечку или скамейку.

Вы определенно не должны решать, как сидеть на основе ответов от людей в интернете, вы должны пойти в храм или монастырь, где опытные медитаторы со множеством подушек и скамеек могут наблюдать за вами и помочь вам найти такие позы, которые лучше для вас.

+289
Roman17 27 февр. 2011 г., 17:16:31

Если вы находитесь в замешательстве, то задаю здесь вопрос, возможно, не лучший подход, чтобы решить вашу проблему. Все, что вы получаете больше информации и разных предложений. Они, наверное, просто заставит вас думать больше, и в результате вы получаете более запутанной.

Я заметил, что когда меня смущает то, что часто помогает найти источники для получения инструкций и разъяснений, которые я могу доверять. Например, первоначальное учение Будды (онлайн перевод можно прочитать на accesstoinsight.org или suttacentral.net), тексты/аудио/видео от известного буддиста Тхеравады монах (монах Бодхи, Yuttadhammo монах, Аджан Sumedho, Аяне Jayasaro ...) или еще лучше личного контакта с одним или другим опытным практикующим буддизм.

+278
Midnight Guest 11 мая 2015 г., 22:09:28

С точки зрения последствий достижения arahantship за возникновение чувства (Ведана):

Делать Архатами опыт, вытекающие из не-нейтральный (удовольствие или неудовольствие) психические чувства?

По данным Sallatha Сутта, Арахант будет по-прежнему испытывать физические ощущения удовольствия и боли, но он будет просто видеть эти чувства как чувства.

Что это значит?

Если физическое удовольствие/боль возникает, он не будет испытывать умственное удовольствие/боль? Или он просто чувствую это без возникновения отвращения, жажды и невежества?

Что происходит в случае практики-Джана? Разве это не считается как умственное удовольствие?

Если психическое наслаждение и боль искоренить, значит ли это, что все психические явления будут ощущаться в качестве нейтрального явления?

Например: Если не араханта человек ощущает неприятное чувство, когда, увидев труп, или когда думает о трупе, будет наличие такого явления (труп, или идею труп) будет приводить к unpleaseant ощущение после достижения arahantship?

Если обучение в Благородный Восьмеричный Путь помогает изменить то, как благородный человек ощущает мир, значит ли это, что все чувствует себя нейтрально после достижения Ниббаны?

Редактировать: чтобы сделать это более наглядным, я буду более конкретным.

Я пытаюсь соответствовать тому, что было сказано выше, с того, что я читал и интерпретировать с Sallatha Сутта.

С одной стороны, я вижу, что физическая боль не приводит к психическим чувством. С другой стороны, в МН 152, мы видим, что благородно, кажется, есть некоторые тенденции и склонности какие-то преференции по сравнению с другими, но он реагирует с невозмутимостью на возникновение приязни и неприязни.

Итак, подготовка изменений все не нейтральное чувство к нейтральные чувства, или изменения как благородное реагирует на не-нейтральные чувства?

Если арахант-К-быть предпочитают пиццу за тако, будет оставаться неизменной после Ниббаны?

Что делать suttas рассказать нам об этом или свой опыт рассказать нам об этом?

Спасибо заранее за ваше время!

С уважением!

+233
Brandon Toone 10 окт. 2016 г., 4:57:30

Я не совсем согласен в его рассуждениях. Медитацию лучше всего проводить во время уединенной, однако, это не значит, что один убегает от мира. Когда мы медитируем, мы "становится" все больше и больше наша цель медитации (Бхавана). Если ты практикуешь дружелюбия тогда человек становится медленно и постепенно более дружелюбнее. Если не культивировать в уединении последние культивации атрофируются, и тогда это более или менее случайный в каком направлении культивирует. Я нахожу его направление вполне удовлетворяет, но каждому свое. Он крутил дхамму, как он любил и подлежит западного материализма, который, несомненно, тоже со своими недостатками

+221
andresgl 9 дек. 2015 г., 1:02:31

Я посмотрел на список какой-то неправильный-вид в буддизм, и я немного путают о смысле понятия "вид" [ditthi].

В буддизме, что значит держать взгляд?

1) я задаю этот вопрос, потому что я уверен, что проведение представления означает, что в этом случае. Это значит лишь поверив посмотреть? Это значит верить и действовать по отношению к этому мнению?

2) Более того, я уверена, является ли вид указан как неправильно считаются окончательными? Или, существуют различных видов неправильных взглядов и списки рассмотреть только лучшие примеры?

3) и наконец, интересно, что мнения по отношению к пустоте. Я не могу помочь, но чувствую, что мудрость связана с пустотой бы полностью разобрать видом. Не смотреть в пустоту, существуют только относительно, а не в определенном порядке? Не было бы невозможно смотреть как истинные? Я вспоминаю Нагарджуна, который утверждает, например, что те, видя пустоту как вид , ничем не обоснованы.

+215
Shunan Zhang 22 дек. 2014 г., 16:28:18

Преп. Бодхи:

Это утверждение, что нет существенной разницы между самсарой и Нирвана, скверны и чистоты, невежество и просветление. Для Махаяны Просвещения, которая буддийский путь призванные пробудить состоит именно в реализации этого не дуалистической точки зрения. Действия обычных двойственности является отказано , потому что конечная природа всех явлений-пустота, отсутствие каких-либо серьезных или внутреннюю реальность, и, следовательно, в их пустоте все разнообразные, по-видимому, противоположные явления положено основной буддийской доктрине, наконец, совпадают: "все Дхармы имеют одну природа, которая нет-природа".

Нет такого требования в Махаяне, это неправильное понимание недвойственности.

Если человек пропускает куски Mūlamadhyamakakārikā касающихся понятия идентичности (экатву) и разница (nanatva) в главах MMK22 (Татхагата) и MMK24 (четырех истин), где Нагарджуна готовит нас к MM25 и конкретно MMK25.19-20, потом один становится матовой и неверного понимания трактата Нагарджуны. Существуют также большие проблемы и споры, поднятые учеными по вопросам правильности анализа Щербатской и перевод К. К. Инада, но это тема для другой дискуссии.

По буддийской школы различия. Все, что хочет, чтобы примирить Тхеравады и махаяны должен прочесть третий поворот колеса сутры для их целью было примирить две школы. Эти сутры представляют собой фундамент школы Yogacara которое присутствует и в Махаяне, по большей части.

Например, Samdhinirmocana Сутры:

Характер области соединения Ultimate-это персонаж, лишенный ФО одинаковость и различие. Те, кто вменяют сходства или различия есть неправильно ориентированный.

(...)

Suviśuddhamati, например, это не легко определить белизну раковины как символ, отличный от раковины или персонажа, который не отличается от него. Как это с белизной раковины, так это желтизна золото.

Вы не можете отделить желтизна от золота, они зависят друг от друга. Так что ключевой момент здесь заключается в том, что, недвойственность означает, что вещи не один, но ни они разные - они как-то композита. И это есть срединный путь. Плохое не может существовать само по себе, ибо понятие добра имеет возможность существовать, поэтому они дополняют друг друга на уровне зависимости. Сознание не может существовать сама по себе, для того, чтобы существовать, должно быть, всех остальных скандх образуют живое существо; оно не может быть разорвана на части и существует сама по себе как сознание. И так далее.

Если мы будем смотреть Чемпионат мира и болеть за одну команду, наблюдая за игрой, это легко генерировать недоброжелательность по отношению игроков и болельщиков другой команды, а в правде, без команды Б не было бы футбола. Это человечество играет в игру, в которой он не должен быть с нами против них, пусть победит сильнейший в честной игре и все будут веселиться. Здесь, команды A и B различны, но как же хорошо, что они все футболисты и люди. Не-двойственность порождает сострадание, ибо оно учитывает совокупность и сложность зависимого возникновения и причины и следствия.

Теперь, при получении контакта с реальностью и не-концептуальность:

Suviśuddhamati, если характер усугубляется и характер конечной были разные, то конечная персонажа в все символы усугубляется вещи не будет их общий характер.

Здесь, недвойственный путь, чтобы глубоко заглянуть в пустоту, как царство Ultimate-это общая характеристика всего сущего. Это происхождение всех вещей. Так что наши концептуальные визуализации, как правило, не отличаются от истины в последней инстанции, но они не одно и тоже. И это есть срединный путь. Понимание конечной приведет нас к середине пути между двумя, где мы испытываем сфере таковости. Царство, где мы видим последние манией изначально существующие явления.

Давайте спина колесом:

  1. Один делает вещи в объекты, так что можно быть предметом. Я придаю признаков. Я вижу горы. Первый поворот колеса.
  2. Затем один понимает, как обстоят дела не в полной мере описать простыми понятиями. Я отдаляюсь от признаков. Я не вижу гор. Второй поворот колеса.
  3. Человек понимает, что концептуальных объектов, отсутствие реального представления вещей, и выходит за их пределы, примиряя Ultimate с контекстной. Я вижу горы снова. Я придаю знаков через призму трех природ: признаки мнимой природе. Знаки имеют зависимый характер. Признаков действительно существующей природы. Третий поворот колеса.

Такие не-концептуального (но концептуальные тоже!) путь чистого образа испытывать сострадание, связавшись с таковости. Высшей любви, сострадания и радости не могут быть выражены в упаковке и нарезанный отсеков знаков и слов. Они нуждаются в контексте, и это испытывает прозрение в пустоту. Есть сущность, вне речи и мысли и слова и выражения не могут добраться до него. Это вещи , как они есть.

Если мы понимаем, преодолевая ограничения основных дуальных понятий и перейти может идти через предрассудки; мы не одинаковые, не отличаются друг от друга. Мы не отличаемся от мира. Пример здесь: я хочу быть экологом и заботиться о планете, потому что я потребляю природы, культур, ресурсов, но также я построил из элементов природы; вода и кислород. Теперь все зависит от меня и моя жизнь имеет великую цель.

+191
Ryan Kaskel 2 авг. 2013 г., 13:44:51

На самом деле, единственный хороший перевод я могу думать на английском "осознанность" - это Sampajañña. Сэм = полный, па = полный, jañña = знание (или осознание).

Еще один потенциальный кандидат yoniso (к источнику) manasikara (забота).

Что это довольно ясно, что Сати вовсе не перевести на внимательность. Сати происходит от корня /SAR, это означает запомнить или вспомнить. Это не значит, быть внимательными; перевод как "памятование о Будде" показывают, что это глупый выбор. "память", наверное, лучше.

Как монах Бодхи Примечания:

Даже слово Сати, оказываемых внимательность, не беспроблемным. Слово происходит от глагола, sarati, что означает “помнить”, а иногда в пали Сати еще объяснил таким образом, что соединяет его с идеей памяти. Но когда оно используется применительно к практике медитации, мы ни слова по-английски, что точно отражает то, что это означает. Ранний переводчик умело использовал слово "памятование", который даже не в моем словаре. Это работает замечательно свою роль, но он не сохраняет связь с памятью, иногда необходимо, чтобы понять проход.

http://www.inquiringmind.com/Articles/Translator.html

И есть хорошая статья на Тхеравадины, что я думаю, согласен с выше как на Сати и sampajañña:

Сейчас вы будете удивляться, как термин Сати стала настолько образован как “осознанность”. Ну, памятование будет результат те практики отмечая, особенно во время заметить...во время видения. Однако, самый лучший термин переводится как внимательность является на самом деле отдельной пали слово под названием “Сэм-pajanna“, букв. ‘знать вместе с

http://theravadin.wordpress.com/2009/02/13/mindfulness-is-not-sati/

+182
Marco van Hulten 8 янв. 2017 г., 5:52:41

В моем (Махаяна) интерпретации, Kamesu-Миха-Кара означает "поведение неправильно мотивирован желанием чувственных удовольствий". Это относится к любым удовольствия, связанные с чувствами.

Основная идея данного предписания ИМО, что "желание удовольствия" это "неправильная мотивация". Это не значит, что чувственное удовольствие само по себе плохо. Он заключается в том, что получение удовольствия это недопустимая цель. Напротив, поведение должно быть продиктовано действительной цели, такие как охрана здоровья, благополучия, гармонии, мира и освобождения.

Поскольку ум считается одним из органов чувств, любая деятельность "мотивируется стремлением психического удовольствия" должно рассматриваться как нарушение заповеди. Это относится к потакая во всех видах умственных удовольствий, таких как холостой ход беседы, игры, фантазии, философствования и другие.

Хотя здесь тонкая грань. Деятельность может быть только нарушение заповеди, если его единственной мотивацией было получение (психическое) удовольствия. Если деятельность не имеет преимуществ, таких как развитие мыслительных способностей, уменьшению патологических состояний ум, и рост здорового состояния ума, то он должен считать как созидательная деятельность полезна природе.

Например, если кто-то находится в депрессии, и медитация, направленные на повышение мотивации и формирования позитивных состояний ума, то это не должно считаться предаваясь умственное удовольствие, хотя она предполагает сознательное поколение радостного состояния души.

Так что я думаю, главные критерии здесь-это, имеем ли мы потакать для чистого удовольствия, или делает это сознательно с полезные цели.

И да, в этой интерпретации "тугодум" или точнее "предаваясь мышления и философствования для удовольствия" будет считаться нарушением третьей заповеди.

+125
Erica Cricks 12 июн. 2012 г., 13:12:10

Ссылки на перерождение в небесных мирах, кажется, следует рассматривать в позитивном свете в буддизме. Это легко понять, почему это считается более благоприятным, чем перерождение в адских мирах, конечно. Но мое понимание заключается в том, что существа на небесах не практиковать дхамму, так как нет страданий, чтобы создать условия для их стремиться к прекращению страдания, поэтому они не станут просветленными есть. Есть что-то положительное, что приходит перерождения на небесах, другие, чем временная передышка от страданий? Я понимаю, что мы не выбираем наших перерождений, но я хотел бы знать, если небо считается поистине благодатным местом, и если да, то почему? Спасибо.

+121
Klemart3D 14 мар. 2012 г., 18:31:02

Есть так много путаницы относительно чистой земли буддизма, что я чувствую, что я должна скинуться. Многие люди даже не видно, как не буддист, потому что это, кажется, про Амитабха Будда спасение человека благодаря силе Его благодати.

Я из деноминационных китайской организацией Махаяны с тян линии, но мы также активно посвятить Амитабха и подчеркнуть Амитабха сутра в нашей практике.

После более чем года песнопения, я пришел к выводу, что это метафора за дарма! Помните, что буддизм чистой земли является ответвлением буддизма Махаяны, и поэтому один из самых высоких целей-это совершенство искусных средств (Упайя-Парамита). Тексты Махаяны, использование фантастических образов и историй, чтобы принести через трудную для понимания технической концепции и учения раннего буддизма, сохранившихся в каноне пали и санскритских Агама.

Представьте, что ваш средний человек, которому рассказали о Четырех Благородных Истинах, страдания, причина страданий, конец страдания и Благородный Восьмеричный Путь. Его не интересует ему - "отказаться от своего желания? Это смешно! И конец страдания не приятно на всех! Непостоянство звучит так уныло!"

Так вот где чистая земля буддизм приходит. "А что если мы скажем вам, что есть место, называемое в мире высшего блаженства лучше, чем любые мирские удовольствия? И чтобы добраться туда нужно повторять эту Сутру каждый день, и я обещаю, что вы Будда Амитабха предстанет перед вами". Если вы не понимаете, повторять это на самом деле очень мощная форма медитации, в действительности для новичка, это быстрее и эффективнее, чем медитация сидя и пытаясь понаблюдать за своим дыханием. Здесь ваше внимание и акцент на Сутре, достигая правильное усилие, правильная внимательность и правильное сосредоточение. С этим можно испытывает психические факторы в работе, радости, счастья, мира и реализаций.

Далее описание чистой земли и засыпали ссылками в тексте на номера четыре, семь и восемь. Обратимся к четырем благородным истинам, семь факторов просветления, Благородный Восьмеричный Путь.

Есть много других сообщений в течение. Например, имя самого Амитабха является бесконечной жизни и бесконечного света, обращаясь к бессмертной истине и мудрости Дхармы, напоминая людям, что в конечном счете цель буддизма-жизнь вечная, и что Будды, в конечном счете, бессмертие.

Дальше больше утверждается в Сутре, что в Чистой земле Амитабхи, даже низших мирах (ад, голодных духов и животных) не существует, это Махаяна сообщение о том, что в конечном счете цель-не только спасти себя, но очистит весь мир. Чистая земля буддистов обет, чтобы превратить этот мир в рай. И есть чистой Земле в их сердцах, где они могут.

В конце Амитабха сутра, тема совершенство искусных средств повторяет, он говорит, что для достижения просветления достаточно сложно, но еще сложнее научить его.

Есть много других сообщений, которые я медленно поглощая как я сталкиваюсь с ними, но я надеюсь, что это прояснит намерения буддизм чистой земли.

+118
Kalyan Soma 7 авг. 2015 г., 1:09:50

Центральный путь, Срединный Путь, или срединный путь (пали: Majjhimāpaṭipadā; санскрит: Madhyamāpratipad; Тибетский: དབུ་མའི་ལམ། Umélam; вьетнамский: Чунг đạo; тайский: มัชฌิมา) - это термин, Гаутама Будда использовал, чтобы описать характер Благородный Восьмеричный Путь, он обнаружил, что ведет к освобождению.

Тхеравада

В пали канона буддизма Тхеравады, выражение Средний Путь используется Будда в своей первой дискурса, Dhammacakkappavattana Сутта, чтобы описать Благородный Восьмеричный Путь как путь к достижению Ниббаны вместо использования крайностями аскезы и чувственной снисходительности. Позже пали литературе также используется фраза Срединного пути, сослаться на учение Будды о взаимозависимом возникновении, как между крайностями eternalism и аннигиляционизму.

Для более подробной информации смотрите Вики.

+76
Marius Matioc 13 мая 2011 г., 9:03:08

Во время практики сидячей медитации випассаны, с помощью испытываемых ощущений живота поднимается и опускается с каждым вдохом в качестве объекта медитации, есть частые потока мысленных образов, возникающих и уходит. Мысленные образы кажутся намного сильнее, т. е. более заметен, чем испытываемых ощущений объекта медитации. Есть ли ум или техника памятования, чтобы сделать испытываемых ощущений более заметным, тем самым повышая концентрацию на выбранном объекте медитации?

+32
Ashutosh Salodkar 30 сент. 2012 г., 5:54:03

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil